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第八十一章 胖巫祭

蛤蟆很大,背上可座三人,骑者很胖,像是肥肉堆积成的人形,而且不似中原人种,蓝目白皮,水狗鼻子,手上还穿着骨链,胡人?

胡人种并非是单一的游牧民族,而是由匈奴、鲜卑、羌、氐等后代混杂而成,经过本朝开国时的几次大战,毁其畜、烧其帐、灭其族,胡族北遁,其势已大不如前,甚至还有不少胡人首领依附过来,摇身一变,成了本朝的外姓官。

但胡人信奉外教,老佛、萨满、巫神,素来被中原人视为异端,只在北方有些许香火,如今在江南地区见着这一位巫祭,李道士倒是诧异的很。

可是对方明显没有与同行交流的想法,尤其是座下的那只大蛤蟆,竟给道士一种摸不着深浅的感觉。

两只灯盏眼只眨了眨,道士一阵恍惚,仿佛精神脱离了**,正往上飘着,晃晃悠悠,遥遥荡荡,好不有趣。

乘此机会,蛤蟆的两条粗后腿撑地,‘呱唧’一声响,嘴囊一鼓一缩,竟蹦起十丈高,绿油油的肚皮像张厚棚布,当头罩下——

“李兄弟小心!”

随着麻驼子一声大吼,声响如雷,李道士惊起,手忙脚乱的向后一扑,只两息间,后面造成的动静好似小型地震,碎石沙尘四溅,砸的李道士像从泥土里滚了三圈,后背又青又肿,就好似有炮仗在附近开炸,轰天雷的那种。

‘你丫的,竟然是**术,我早该猜到!’道士只感觉浑身疼的要命,心中怨念爆满。

严格意义上说,**术也是道家术法的一种,拘、役、迷、镇、摄、收,号称鬼家六术,并非是为了对付鬼类,而是此六法阴气太重,手段狠辣,向来为正人所忌。

“丑娘,喷火!”

道士一边退,一边从怀中摸出张火乌鸦符,嘴皮子动个不停,“赤鸦赤鸦,风火之车,雷中乌鬼,云外夜叉,飞符走骑,赤骥飞炎……”

口中不断,指决不停,剑步足向,绕行一圈后,并五雷指,顿足拍掌,拳头捧起‘哈’的一声,将符纸拍在丑娘的背上。

鸟声响起,凤鸣虞山,丑娘眼孔猛的睁大,口中火幻化成大雕也似的碧火乌鸦,周身滚荡着圈圈火光,长啸一声,口吐火烟,径直与对面的蛤蟆斗起来,看着场景,短时间内竟还不落下风。

符七法,化、佩、贴、吃、煮、擦、洗,这贴法便是将符的正面贴在目标处,以法印打入符力,一般用来治病去毒、镇魔除秽,道士却不满意仅仅如此,这火乌鸦咒随着他的道行精进,渐渐有变鸡肋的趋势,小鬼用不着,大鬼对付不了,更尴尬的是,道士只这一个对付鬼魅的手段,穷则变,变则通,若是以丑娘的碧磷妖火为源,以符本为心,或许能别开生面,这个组合技头次使用,威力竟出乎意料的大,原来符咒还可以这么玩,道士一时间坏点子思如泉涌。

不过现在可不是胡思乱想的好时候,对面的胖子手中多了个铃铛,手腕软若无骨,‘叮叮当当’的响声接连不断,李道士胸口一闷,念到一半的道咒直接走音,而且体内的阴阳气开始乱窜,不得不把更多的精力放在镇压这上面。

他停,对方不停,随着铃铛的声响越来越大,道士竟有种醉酒的感觉,看什么都开始晃晃悠悠,这不糟糕,糟糕的是鼻血‘滴滴答答’的滑落,好似被辐射的白血病患者,喘气声也越来越大,这完全是道行的差距,对面的蛤蟆是萨满教祭奉的灵兽,足有百年道行,而坐在它身上的,是西北的大巫,地位尊崇,是

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