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第四百四十六章 成立科举筹备小组

杂学也很不受待见,但还是有很多成功桉例的。

整个封建社会,医学大师、农学大师不说随处可见,但还是有不少的,唯独古代的“企业家”却罕有留名者。

在杨帆看来,出现这种结果其实跟封建社会的眼界和偏见有关。

科举考试只考四书五经,大家当然都争先恐后地学习四书五经,学习的是满口仁义道德的圣人之道。

对于商道这些小道当然是瞧不起。

杨帆之所以敢于将商学加入到科举考试的科目里,自然要打好腹稿应对疑问。

儒家子弟自以为是唯我独尊的臭毛病可不是学了八股文之后才有的。

因为儒家学说的内容是一脉相承的,是受到了阉割版的‘圣人’思想影响的结果。

如今杨帆敢冒天下之大不韪把商学(经济学)纳入科举考试的一部分,是经过深思熟虑的。

在杨帆看来,即便不能将商学作为科举的主科之一,亦要将之添加进去,让天下百姓意识到这门学科的重要性。

于是杨帆反问道:“请问魏老,你说我们大唐是否只需要一心只读圣贤书的人才?是否读圣贤书的人都能忠君爱国?”

没料到杨帆会如此反问,魏征略一沉吟,说道:“不可否认,国家的发展离不开各行各业的贡献,但从另一个角度来说,读圣贤书者,大多属于忠君爱国的青年才俊。”

似乎早已料到魏征会如此回答,杨帆笑着问道:“既然读圣贤书者并不一定都是忠君爱国之辈,若我们只在乎四书五经这种高大上的东西,从而忽略了与百姓生活息息相关的小道,岂不是有失偏颇?”

“更何况,若忠君爱国的先决条件便是必须学习四书五经儒家典籍,那岂不是有悖于平等、仁爱、包容的圣人之道?”

“而且魏老也说了,科举考试的目的是选拔忠君爱国的年轻才俊,但只读圣贤书的年轻才俊并一定能治理好国家,我们何不让一些‘杂学小道’为帝国效力。”

这番话让众人震撼不已!

因为这是他们一直都不敢想象的,已经颠覆了大家的认知。

长孙无忌顿时插话道:“忠义侯,你年轻见识少,考虑不周也理所当然。”

“学习四书五经不一定忠君爱国,但是不学习四书五经大抵都不知何为忠君报国。”

“所以,我认为以四书五经儒家典籍为考试的主要方向,方才是重中之重。”

“至于商道,实乃低贱小道,根本难登大雅之堂,怎可与圣贤之道并列,忠义侯应当分清主次,莫要误入歧途、强言狡辩才好。”

长孙无忌笑吟吟的样子,一副长者教训后辈的姿态,嘴里说出的话却暗藏陷阱。

杨帆只是提议让杂学参与到科举考试当中,并没有说占的份额与四书五经相当。

可这老狐狸却故意说成与四书五经这些圣贤之道并列,根本就是让杨帆得罪天下所有的儒家子弟!

魏征笑而不语,看着杨帆如何反驳。

李二陛下则老神在在,似乎根本没有在意众人的争论……

对于长孙无忌故意挖的陷阱,杨帆当然也能够看出来,于是一本正经的说道:

“赵国公年纪大了,果真老眼昏花,难怪总喜欢以前辈的语气教训他人。”

“不过,这里是政事堂,现在商议的是大唐延续千秋万代的国家大事,虽然某一向敬重赵国公,但还请赵

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