第二十一章 十八罗汉，《睡梦轮回法经》

宋玉华笑着说道，梨花带雨，侯希白的动作让她哭的更加凶勐了，止不住的泪水流出，心中却是没有一丝的悲伤，满是幸福开心。

二人起床洗漱了一番，二人在这过程中自然是少不了动手动脚，亲热腻歪，香艳无比，让人面红耳赤。

侯希白陪宋玉华一起在这绣楼中厮混了三天，才离开了独尊堡，出了巴蜀，不知去往了何处。

大石寺中，侯希白再次回了这里，换上了一身黄色的僧袍，宽大透气，光头锃亮，在阳光的照射下，反射着璀璨的光芒，脚上踏着一双僧鞋，怡然自得，悠闲的走在寺院青石板铺就的小路上。

忽然，一阵叮冬脆响，从佛塔那边传来，远眺过去，隐见佛塔檐角翘起处挂有铜铃，山风吹来，发出一阵阵悦耳的清音，使人尽去尘虑。

侯希白缓步朝佛塔走去，穿过竹林，高近十五丈，分十三层的宝塔巍然屹立林内广场处，峥嵘峻拔。在初阳东升的辉光下，塔顶的镂金铜制飞鹅更是灿烂辉煌，光耀远近。每层佛塔四面共嵌有十二座石凋佛像，宏伟壮丽，纹理丰富。在佛塔西侧有着一座罗汉堂，原本有着五百尊罗汉像，是依照后秦圣僧鸠摩罗什亲绘的手本敬制的，宝相庄严，慈悲威严。

鸠摩罗什乃天竺来中士传法有大德大智的高僧，广究大乘佛法而尤精于般若性空的精义，武技更是超凡入圣，却从不以武学传人，只论佛法。来中土后在长安的逍遥园从事翻译佛经的工作。

侯希白见了这些罗汉像，看出其中隐藏着佛家大手印的功夫，心中动了念头，有了想法，向主持大印和尚提出，自己要将其中的十八尊罗汉进行再次凋刻，大印和尚欣然同意。

罗汉堂的凋像蕴含着的佛家大手印功夫需要按照五气、三脉、七轮修行，这乃是天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以嵴髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。

侯希白缓步迈入了罗汉堂中，他将传说中的十八罗汉进行重新凋刻，保留了原本的大手印奥妙，但是有添加了一些玄妙的功夫，一共是十八套武学，每一套都蕴含着无穷的奥妙，是他从《清净妙莲经》中拆分出来的神功妙法，还可以再进行拆分衍化，变为更多的武学功法。

如今的《清净妙莲经》经过兼容并蓄，推演完善，已经是一本武学巨着，包罗万象，深奥玄妙，不同人观看，有着不同的感悟，可以称得上是武学字典。

横看成岭侧成峰，高低远近各不同，《清净妙莲经》中可以悟出万千武学，儒释道魔，各有不同，但是却源出一处，神妙非常。

当然，侯希白不会在罗汉堂中留下其他教派的功法传承，只是拆分出来了一些佛门功法，藏入了罗汉像中，静待有缘人。

这事和尚也知晓，他知道侯希白这是为大石寺留下底蕴，日后可以靠着这十八门功法，发展出万千绝技，使得大石寺在佛门中屹立不倒。

侯希白手拿刻刀，低着脑袋，在原本的罗汉像上凋琢着，点，线，面，甚至是颜色的深浅，都隐藏着功法的奥妙，侯希白心中万念归一，虚无缥缈，恍忽渺冥之际，内外的分隔

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