第五百七十八章 是可忍，孰不可忍
这就好比那罗大伍， 如果让警署将布交给他，估计晚上就输掉了。总而言之，诚信是一个非常关键的因素，但是我们只需要关注那条及格线，只要遵守基本诚信，那就足够了。
剩余的，就要看他们偿还能力，然后再给出最终的判决。”
蔡卞道：“难怪老师每回都询问一边他们家里的具体情况。”
“正是如此。”
张斐笑着点点头，又看向他们，“不要太畏惧，你们只要记住一点，捍卫个人正当权益。这句话里面是没有佃农和地主之分，故此一定要用平等的目光，去看待地主和佃农，如此你们才不容易犯错。”
许芷倩突然道：“弱者不是更应该得到帮助，如此才能够公平。”
张斐没有回头看她，而是立刻笑着向蔡京等人，“千万不要跟许主簿一样，眼里就只有弱者，故此她只能当主簿，而你们可是要当大庭长的人。”
四小金刚同时低下头去，一个师父，一个师母，都得罪不起啊！
许芷倩冲着张斐的背影做了个鬼脸。
蔡卞突然道：“可是.可是学生觉得许主簿说得也有些道理。”
“这不叫道理，而叫做理想。”
张斐道：“道理是要基于现实的。现实就是地主非常强大，佃农非常弱小，如果按照许主簿的公平来说，很简单，就是将地主的钱平均给佃农。
但是这是否符合法制之法的原则？”
四人同时摇摇头。
“当然不符合。”
张斐道：“捍卫每个人的正当权益，地主有没有正当权益？当然是有得。法制之法的公平不是一种理想，而是一种现实，甚至可以说是最后的底线。
而在上午的审判当中，我们的底线是什么？”
“百姓生活的基本保障。”叶祖恰答道。
“不错。”
张斐点点头，“但其实单就契约而言，我们就应该将土地判给地主，用于抵偿债务，但如果这么做，后果可能会导致债务人活活饿死，因为这不但会损耗国家和君主的利益，同时也是道德所不允许的。
你们可还记得我在课堂上跟你们教过，在法制之法中，道德是影响到出罪，还是入罪？”
“出罪。”
“不错。”
张斐点点头，“你们一定要记住一点，到此为止，我们的目的是要守住这一条底线，而不是要拔高这条底线，许主簿方才那个理论，从某种意义来说，就是要拔高这条底线？
我们能不能这么做？”
几人顿时迷糊了。
难道不应该去追求更高的境界吗？
“嗯？”
张斐又看向他们。
“不能.吗？”
“把‘吗’去掉。”
“不能。”
“当然不能，这还用想。”
张斐郁闷道：“你们又将我教你们的，全部都还给了我。许主簿的主张，是属于法制之法，还是属于儒家之法？”
“儒家之法。”
“肯定是属于儒家之法。”
张斐道：“给百姓带去更好的生活，让大家的财富，悬殊变小，这都是属于儒家之法。
比如说，我们皇庭是无权规定富人多缴税，穷人少缴税，但是政事堂是有权决定。而我们能决定什么？就是这个税不能将人逼死，这适用于高利贷，适用于军饷，也适用于税法。明白了吗？”
四人同时点点头。
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