第五十九章 宗室

齐玄素挎刀出了别院，脑子里一直想着一句话。

吾有三德，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。

如今看来，道门上上下下，想要守住太上道祖的三德，着实不是一件易事。

万幸，玄圣大约也看出来了，若是强制推行，就没几个人能够合格，所以只是提倡，而非以律法约束，真就是不那么俭朴，只要不涉及贪墨等情状，也不会被论罪治罪。

就好比齐玄素今天应邀赴宴，花费颇多，便算不得把柄。同理，石冰云与秦权翊的事情也不是一日两日了，几乎是众所周知，至多是有人诟病她的名声和作风，毕竟没有成亲，可同样没人以此来攻击石冰云不俭，因为道门律法里的确没这一条。

当然，不是罪过归不是罪过，日后提拔的时候，也不会有俭朴有德这一条。说白了，这虽然不是个减分项，但是个加分项，尤其是升二品太乙道士的时候，要是功劳不够大，能力不够强，境界修为不够高，就要靠着这些比较虚的道德加成去跨过门槛。

齐玄素想了想，以他的所作所为，大约是跟三德不挨着，既不慈，又敢为天下先，不差这个俭，真是债多了不愁，虱子多了不痒，破罐子破摔，随他去吧。

只是在这之后还有几句话。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍其后且先；则死矣。

意思是有了慈爱，所以能勇武；有了俭朴，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物之长。

现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了俭朴而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。

齐玄素可以肯定，他就是太上道祖口中的“舍慈且勇”，对待敌人冷酷无情，对于境界修为十分看重，也是“舍其后且先”，谁不想走在别人前头做人上人呢？唯一可以庆幸的是，他“舍俭不广”，这算不算守住最后的底线？与走向死亡只剩下一线之隔。

这是太上道祖在警告他，不许大方，不俭朴的大方就是灭亡。

齐玄素想着这些歪理，沿着蓬莱池往太平客栈的分号行去。

北方干燥，又有从金帐草原吹来的风沙，所以地上总是有一层浮尘，挥之不去。

就在这时，一辆马车从齐玄素的身边呼啸而过，卷了齐玄素一身尘埃。

齐玄素因为满脑子都是太上道祖的教诲，走神严重，些许浮尘也算不上危险，未能触发他的“魔刀”本能，所以竟是没能第一时间躲开。

马车上挂着大魏宗室的标志——这是西学东渐的结果，因为西洋贵族素有使用纹章的传统，不同颜色，不同图案，区分不同身份。近些年来，好些宗室和勋贵也如此效仿，专门给自家设计了一个标识，比如皇室和宗室的标志便是白山玄水，寓意北道门的圣地太白山大荒北宫所在。

其实早在前朝神宗年间，西洋传教士陆续来到东方传教，许多士大夫就已经受到了影响，最为著名的便是某位阁老。待到本朝，海贸更为兴盛，东西方的交流更为频繁，西学的影响也就更大了。

这些纹章只是小道，前些年因为帝京道府的废弛，甚至还有信奉圣廷的，接受洗礼，取了西洋名字，谓之“教名”，类似于道门的道号，这让道门和朝廷大为光火，向圣廷提出严正抗议，以帝京禁教为威胁，要求圣廷约束传教士，若是圣廷不作为，那么道门和朝廷就替他管教。

圣廷不得不妥协，改变政策，明令所有传教士，若无朝

过河卒最新章节第二百零四章 八位伪仙免费阅读

手机免费阅读地址：第五十九章 宗室

过河卒首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com

网友热搜关键词：年代、 年代文、 七零、 快穿、 直播、 八零、 六零、 末世、 千金、 女配、 九零、 万人迷、 重生、 香江、 种田、 清穿、 咸鱼、 吃瓜、 穿书、 美食、 天灾、 明星、 心声、 古代、 娱乐圈、 美人、 红楼、 岁岁平安、 星际、 修仙