第一百一十一章 看刀

于是齐玄素翻到了刀的类别之中。

还是排名不分先后。

首先就是“大宗师”， 宋政佩刀、玄圣夫人佩刀。

齐玄素一眼就相中了，他学过“魔刀”，他的词牌名是“金错刀”，这把刀完全就是为他量身打造的。只可惜备注里一个大大的“缺”字,让他大失所望。

其次是“清寒”，宁大真人佩刀，最初并非半仙物，也是被宁大真人提升为半仙物的。这次倒是没有缺。不过不是很合乎齐玄素的心意，不是说这把刀不好，而是人与兵器之间也是讲究一点眼缘的。

齐玄素又继续往下看去。

“欺方罔道”，总掌玉虚五雷长生大真人佩刀、玄圣夫人佩刀,也是一把极为合乎齐玄素眼缘的好刀，可惜别人也是这么认为的，所以仍旧是：缺。

总掌玉虚五雷长生大真人就是大玄的高祖皇帝，那么这把刀多半在朝廷某位亲王的手中，亦或是在久视皇帝的手中,多半是不用想了。

道门中人本就不怎么喜欢用刀，意味着刀的数量很少，又缺了许多，能用的刀就不多了。

还有几把刀来自于金帐，多是弯刀，那就更不合齐玄素的习惯了，齐玄素连类似于齐刀的“物干焯”都用不习惯，更不必说这些弯刀了。

齐玄素扫到最后,忽然发现一把名称陌生的刀。

“清净菩提”，本为中土佛门静禅一脉之刀，中土佛门覆灭之后，归于道门。

不缺。

道门中人偏爱用剑，用刀之人少之又少，又是一把佛门之刀，自然无人问津。

不过此刀不同于传统的佛门戒刀，就像中土佛门受到太多道门儒门的影响后而不同于传统佛门。

“清净菩提”的刀身较之传统的佛门戒刀稍显狭长，显然不是正宗戒刀,就像中土佛门的僧人总是透着几分儒士的儒雅和道士飘逸，与西域佛门的僧人迥异。

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