第一百二十二章 悟刀
的门槛相对较高，要有一定的刀法基础，最好是生死搏杀经验丰富，换成一个不会用刀之人，或是没有经历过生死之战的花圃道士，根本无从着手。
正巧，齐玄素就是那种有一定刀法基础并且生死之战经验丰富的人。
接下来的几个时辰，齐玄素又尝试了几次，最长的一次坚持到了第二十四刀，殊为不易。因为那道自文字中生出的身影并非一成不变，不是齐玄素死记硬背他的招数便可过关，而是随着齐玄素变招也生出新的变化，逼迫着齐玄素去揣度、模仿、理解、解构它的出刀逻辑和原理，知其然也要知其所以然，方能抵挡。
虽说“魔刀”是如野兽一般，以本能为驱使，但野兽的狩猎本能也是从一次次捕猎中磨练出来的，没有出生就会捕猎的。
这便是齐玄素现在不断练习的原因所在。
对于齐玄素而言，练刀并非什么苦事，被那个身影砍上几刀，也算不得什么，还不到咬牙坚持的地步，反而是乐在其中，浑然不知时间流逝。
在此期间，孙合悟也来过几趟，不过见齐玄素沉浸其中，没有失控疯魔的迹象，便也没有打扰他，乐得在隔壁读书。
老人之所以痛快答应指点齐玄素，一是因为张月鹿的面子人情，二是因为不耽误他的正事，就算齐玄素不来找他指点，他也要将手头上这部五代大掌教所著的《玄圣想尔注》读完，读书之余指点晚辈，并不耽误太多时间。
至于他为何一大把年纪才来读这本成书年代并不久远的著作，主要两个原因。
一是因为活到老学到老，谁也不能将天下之书尽读。
二是因为“想尔注”是指研读后有了新的领悟，并且不认同大众的解读。换而言之，就是五代大掌教读了玄圣的著作之后，产生了许多新的想法，甚至与过去的正统解读并不相同。
如果五代大掌教只是个寻常人物，这本书注定要成为一本**，无奈这位是代表了道门正统的大掌教，于是就成了道门正统官方有两个互相冲突矛盾的解读，后人也不好贸然评判，只能说这本书颇有争议，也只有孙合悟这种想法理念已经完全定型的老学究才会去读，年轻人们读了之后，难免要产生迷茫。
接下来的几天，齐玄素一直都在此地尝试通读“魔刀”原文，最终止步于第四十八刀。
然后孙合悟打断了齐玄素的继续参悟，因为六月十五到了，万象道宫的上宫马上就要迎来为期三月的全面封闭，同时还要在乾园举行一个典礼，主要是掌宫大真人进行训话，明确未来三个月的意义和安排，勉励这些后辈们砥砺前行，为道门尽心尽力。
毕竟四品祭酒道士们已经可以算是道门的中流砥柱，他们离开上宫之后，大多会担任一定职务，这是个必不可少的步骤。
齐玄素只能暂时离开此地。
孙合悟干脆把此地的钥匙给了齐玄素，允许齐玄素自由出入，只是叮嘱齐玄素，不能去的地方不要去，若是闹出什么乱子，他可不会留情面，必然严肃处理。
这样的场合，孙合悟也要出席，于是两人顺路同行，来到乾园。
这一路上自然吸引了许多视线，一位年纪轻轻的四品祭酒道士，与一位在万象道宫中位高权重的二品太乙道士同行，让不少人开始猜测，这又是哪家的公子。
来到礼堂，齐玄素发现道门的礼堂似乎都大同小异，全是模仿金阙的布局，哪怕他这种连紫府大门都进不去之人，也能大概想
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