第一百七十八章 太阴（上）

“只是没想到张道友已然成就伪仙境界，初步有了神仙神异，这第一重死亡，便是天师之能、仙剑之威，也没能将你置于死地。” 孙合悟叹息道。

神仙有三次死亡。

第一次死亡是金身腐朽崩坏，这只是假死，就好似河水断流、湖泊干涸，只要有新的香火愿力注入，便能在神国内重塑金身。

正因如此，道门对于三位古仙十分头疼，想要消灭古仙，不能只是杀死他们，击杀古仙只是治标不治本，关键还是遏制邪教。可古往今来，邪教屡禁不绝，如大名鼎鼎的白莲教，产生于大晋年间，历经金帐、大魏、大玄数次改朝换代，也不曾灭亡，生命力之顽强，堪比三教，道门面对隐秘结社，也有这种困境。

张无恨并非神仙，没有神国，可她已经初步摸到了神仙的门槛，故而她找了一个替代神国的物品，也就是那块好似琥珀的“玄玉”。这是早期版本的“玄玉”，与齐玄素、李长歌等人接触的“玄玉”有着极大的不同。

这个办法并非张无恨的首创，而是她与一位西洋朋友交流中无意得知，在西方有一种强大的鬼类，名为“巫妖”，他们生前都是强大的奥术师、萨满、祭祀，为了获得远超百年的寿命，抛弃了脆弱的凡世之躯，拥抱不朽的不死之身，将自己转化为类似于僵尸的亡灵。他们拥有一种名为“命匣”的物事，只要“命匣”不被毁灭，他们就能不断获得重生。

张无恨十分了解自己的兄长，所以她在很早之前就预见到了自己的死亡，于是她凭借自己对神国的理解，以及对巫妖命匣的借鉴，通过早期的“玄玉”造就了一方“命匣”。

巫妖们如何藏匿自己的命匣是关键，就像恶魔们隐匿自己的真名，张无恨也思考过这个问题，最终她决定将承载着自己性命的“玄玉”交给她最信任的人——她的儿子。

天师张无寿没有料到张无恨有如此奇思妙想，因为亲手斩杀妹妹的愧疚，又让他没有为难张拘言，最终有了张无恨今日的死而复生。

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