第一百二十章 三尸之三尸
心忡忡， 生怕齐玄素有朝一日万劫不复。
眼前自称林灵素的遗蜕，自然就是一个没有死透的长生之人。
虽然对方是道门祖师，但齐玄素和张月鹿仍旧没有放松戒备，这些诈尸的古仙，十个里有五个是道门祖师，过去未曾一统的道门只是个笼统概念，各脉各派各宗相互争斗不休，内部成员的道德水平也是参差不齐，可谓是鱼龙混杂，不乏有罪恶滔天的不择手段之人，正一道镇魔井洞天中有一多半都是道门前辈，所以不可轻信。
齐玄素和张月鹿隐隐互成犄角之势，与遗蜕保持了一定的距离。谁知道这遗蜕是不是想吃肉了，说不定把他们两个吃了，自然就能脱困了，他们两个体内可没埋什么硌牙的金线。倒是齐玄素的“长生石之心”说不定能崩掉他的一颗牙。
齐玄素沉声道：“前辈说自己是通真达灵先生林灵素，空口无凭，可有证据？”
遗蜕沉默了片刻，说道：“没有证据。”
齐玄素直接取出带鞘的“飞英白”，他身上的纸甲也化作一把纸剑，回归到张月鹿的手中。
两人准备动手了。
长生之人又如何？不及全盛之万一。早在两人还是先天之人时，就联手杀过一个重伤垂死的造化天人迪斯温，此时两人都已跻身天人，再杀个长生之人的遗蜕也是合情合理。
遗蜕见两人眼神不善，不仅对他这位前辈祖师没有半点敬意，甚至还打算动手，只得道：“我之所以无法自证，是因为我的身外物都被本尊收走了，否则我也不会败在长春真人的手中。”
“本尊？”齐玄素一怔。
遗蜕道：“我是林灵素，也是身外身。”
齐玄素这种见识浅薄之人只能望向家学渊源的张月鹿。
张月鹿神色凝重，缓缓道：“斩三尸之境。”
“正是。”遗蜕道，“当年本尊以大神通斩出三尸化身，又借尸解仙的兵解之法，以外物为依托，使得化身彻底脱离本尊，如秋实落地，长成另外一棵大树，最终成为大晋国师林灵素。”
齐玄素身为散人，自然明白尸解仙传承中的兵解之法是什么，此乃散人的最后一个境界兵解境，对应合道境、斩三尸境、破碎虚空境、阳神境，
在道门整合传承之前，尸解仙有火解、水解、剑解、杖解等区分，法门有“太清尸解法”、“太一守尸法”、“太极化遯法”、“鲍靓尸解法”、“太阴炼形”、“水火荡炼尸形”、“阴阳六甲炼形质法”等，名目繁多。后来道门归纳整理，统一命名为“兵解”。
说白了，在诸多飞升法门之中，尸解仙位于最下等，其他都是肉身飞升，尸解仙只能元神飞升，留下尸体在人间，谓之“尸解”。兵解之法，便是以外物代替尸体留在人间，使得尸解仙也能如其他五仙一般携带**飞升。比如留下一把剑代替尸体，便是剑解。后来统称兵解。
除了为飞升离世做铺垫之外，兵解境也可以斩出化身，以身外物为依托，身外物的品级越高，化身也就越是厉害。
同样是斩出化身，散人的兵解境与谪仙人的斩三尸境有许多异同之处。
三尸化身是我又不是我，算是半个独立个体，几如活人无异，只是没有真正的体魄，需要消耗本尊的真元，无法长久存留人间。而兵解化身以身外物为依托，拥有真正的体魄，可以长久存在人间，只是没有独立神智，如同傀儡。
从理论上来说，斩三尸境与兵解境是互补的，若能集合斩三尸境和兵解境，便可以将化身彻底斩出，使其成为一个完全独立的个体。
齐玄素缓缓道：“你的意思是，通真达灵先生最早是某人的三尸化身，然后被本尊彻底斩断联系，成为了一个独立个体，化名林灵素，献媚帝王，成为大晋国师。”
遗蜕点头道：“正是如此。”
张月鹿立刻问道：“那么你口中的‘本尊’又是谁？”
“不知。”遗蜕道。
齐玄素拔出“飞英白”，准备动手。
遗蜕无奈道：“因为我是林灵素的三尸之一，记忆并不完整。”
齐玄素和张月鹿这次是真正震惊了。
三尸的三尸。
遗蜕解释道：“成为一个独立个体之后，林灵素就与本尊没有关系了，他也是一个人，自然会有三尸。林灵素跻身长生境界之后，斩去三尸，炼制成三尸化身，直到他被长春真人镇压，在此坐化，我方才能占据他的躯壳。”
张月鹿若有所思道：“如此说来，林灵素很可能就是清虚元妙真君斩出的三尸化身，后来被完全斩断联系，并以身外物为寄托，变成独立个体，毕竟只有一劫仙人才有如此大神通。林灵素成为独立个体之后，体内又生出三尸，他也斩出了三尸化身，因为林灵素的修为远不如本尊清虚元妙真君，所以他的三尸化身未能成为独立个体，在林灵素坐化之后，林灵素三尸化身占据了他的遗蜕，也就是我们眼前之人。”
遗蜕道：“林灵素不是我，我是林灵素。”
本尊与三尸化身的关系类似于朋和友的关系，朋包括友，友却不包括朋，友是朋，朋不是友。三尸化身是本尊，本尊不是三尸化身。
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