第一百五十二章 惟道是从

西洋人总是讲究“原罪”，认为人从出生就带着先天的原罪，所以动辄就要忏悔、赎罪、审判云云，东方人却不相信这个，不仅不认可“原罪”的存在，而且就连认为人性本恶的荀卿都被儒门自己给封杀了。

人之初，性本善，哪来的什么罪呢？既然没有罪，谈什么忏悔和赎罪呢？更不必说什么审判了？你当你是替天行道呢？

所以在西洋十分厉害的手段，到了东方，因为世道的不同，人心的不同，未必就那么好用。

灵官，尤其是高品灵官们，其本身的境界修为并不高，不能说可有可无，却也着实算不得什么。可是能够承受一品灵官甲胄之人，无一不是意志坚定之人，甚至更胜许多同等境界的道士。

甲辰灵官并非狂热信徒，所以他做不到彻彻底底的问心无愧，他只能说自己大节不亏。不过他的意志足以让他去承受余下的痛苦，多年的灵官经历，不仅仅是杀人、守卫、攻伐，也让他的心志锤炼得如钢铁一般坚固，所谓的火焰不会将他烧成一滩铁水，只会帮他净除杂质。

无数虚幻的火焰由内而外地喷涌出来，附着于灵官甲胄的表面，肆意游走燃烧，甲辰灵官无动于衷，仍旧一手持刀，一手持盾，朝着雷纳图斯大步走去。

雷纳图斯的脸庞被面甲遮挡，看不到神情，想来一定是十分凝重，他拔出插入地面的大剑，迎向甲辰灵官。

圣骑士与武夫不同，与炼气士颇有几分相似之处，既可以使用法术，也可以与人近身作战，十分全能。不过又不能完全等同于炼气士，炼气士无论是使用法术，还是以兵刃作战，都是以自身真气为主，借助天地之力为辅，自身真气与天地之力又可以相互转换。

圣骑士则是分为泾渭分明两个的体系，一个是传统的斗气体系，一个是属于圣廷的信仰体系，没有主从之分。斗气是一种类似于真气、血气的内在之力，自人体内生出，而信仰之力则与神力没有太大区别。严格来说，圣骑士用的不是法术，也不是奥术，而是神术，主要是加持自身，以光环类神术为主，还有祝福武器等等，少部分才是“审判”一类的法术。

一般而言，圣骑士脱离圣廷之后，缺少信仰之力的来源，要么转投魔鬼的怀抱，要么就成为异端或者异教徒，自力更生，就如东方大地的众多邪教妖人一样。

在西方的体系之中，魔鬼并不等同于恶魔，就好像在道门的语境中，古仙不等同于妖魔鬼怪。

恶魔居住在一个名为“深渊”的世界，混乱、邪恶、暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力，毫无道德感且无法预料，上一刻的想法，下一刻就会被推翻，它们甚至自己都不能预料自己会做什么，自然也不可能团结和有计划的行动，它们致力于毁灭和破坏一切，给人带来毁灭和恐惧，并以此为乐趣。简而言之，这是一群强大而邪恶的疯子，就像以杀戮为乐的魔头。

魔鬼居住在一个名为“地狱”的世界，与混乱、善变的恶魔不同，虽然魔鬼同样邪恶，但是他们是伪善的、守序的。伪善是邪恶向美德所表达的最崇高敬意。

从某种意义上来说，魔鬼和人很像，或者说更像是人的暗面，他们团结、等级森严、有序。所以魔鬼有七位首领，被称作地狱七君主或者七魔王。

对于魔鬼而言，残忍的恶魔只是一群没有脑子的野兽，魔鬼从不屑于低级的杀戮，玩弄人心才是魔鬼的特长。从这一点上来说，魔鬼又与古仙很像。他们大部分的时间都是在腐化凡人，与

过河卒最新章节第二百一十三章 失意人免费阅读

手机免费阅读地址：第一百五十二章 惟道是从

过河卒首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com

网友热搜关键词：年代、 年代文、 七零、 快穿、 直播、 八零、 六零、 末世、 千金、 女配、 万人迷、 九零、 重生、 种田、 香江、 清穿、 咸鱼、 吃瓜、 美食、 穿书、 天灾、 娱乐圈、 明星、 心声、 红楼、 古代、 美人、 无限、 岁岁平安、 星际