第四十二章 怪物巢穴
该都被挪到这个洞穴中来了，所以外边的坑洞与地面上才会只剩下黑色的血迹。”
“原来如此。”何四娘点头道：“所以那坑洞根本就不是陷阱，而是个专门用来往祭祀坑抛尸的‘井口’。”
“对！四娘这‘井口’用的十分形象，而且只有往下抛的是现杀的祭品，才可能给深井四壁都给染红了。”
“这样便说的通了，不过既然抛下来的都是尸体，又怎么可能挪动…难道是那个怪物？！”
鬼脸道士点头应道：“你与贫道想到一处了，那祭祀坑可能就是专门为怪物准备的，而咱们现在身处的这个洞穴，多半便是它的老巢。”
“我的天呐！这满洞内的尸骨，难道都是它吃的？！这数量得有成千上万了吧？！”
“关键咱们也不知道它究竟活了多少年月，贫道现在更好奇是那怪物究竟是什么，居然能让象雄人用活人祭祀，生生吃满了一整个洞穴，另外巴却城早已荒废了数百年，这怪物没了祭品又是怎么活下来的？”
“兴许它自己也会捕猎呢。”罗老七指了指身后：“外头那石门一早不打开的么？这屌毛如果饿急眼了，自己跑出去抓点啥吃也说不准。”
“这倒有可能，可是古象雄人为何要祭祀喂养它呢？”
“会不会是苯教的某种习俗？”何四娘说道：“古象雄人信奉苯教，而苯教又被称为‘黑教’，教中杀生血祭的习俗非常普遍，或许这怪物正是应了苯教中的某种象征物，才会引得象雄人用活人血肉来祭养它。”
鬼脸道士闻言若有所思的想了想，对于苯教的种种，他比何四娘与罗老七要了解的多。实际上在辛饶弥沃融汇改革了原始苯教、创立雍仲苯教以后，活人血祭这种恶俗便已经被摒弃掉了，而从外面的大慈母佛雕像来看，这里明显属于雍仲苯教，所以用活人来血祭某物的说法恐怕很难站得住脚。
不过鬼脸道士也知道，苯教的分支非常广泛，加上高原各地往来不便，所产生的认知偏差与具体习俗也多有不同，所以万事不能轻易的一概而论，万一这里信奉原始苯教的势力也很大，那么有活人血祭的习俗也就不足为奇了。
想到这里鬼脸道士就没急着接何四娘话头，毕竟活祭这事基本是板上钉钉的，他现在也没空再去关心怪物的生存问题，因为眼下似乎有更急迫的问题要处理——那就是这里若真是怪物的巢穴，那它岂不是会想尽一切办法冲回来？
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