护国盘龙寺 第二十八章 神荼、郁垒

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众人绕过石碑继续往甬道深入，夏侯云打斗过后身子明显又佝偻了几分，鬼脸道士让夏侯骧掺着他走在中间，自己与何四娘打头阵，罗老七依旧于队尾殿后。

走了没多远，甬道尽头又出现一道墓门，这道墓门比起虎神坎就寻常许多了，没有其他修饰，仅仅只是两扇木质红漆门，两扇门上各有一幅彩绘人像，左边的那个面容重眉阔鼻，一副威严像，姿态更是英武不凡，浑身穿着斑斓战甲，手执金色战戢；而右门那人神情要显得闲适许多，一袭黑色战袍，两手并无神兵利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，这两人鬼脸道士认得，是汉人文化中才有的门神，左为“神荼”，右为“郁垒”。

汉人贴门神的风俗最早可追溯到黄帝时期，当时在《山海经》中记载：东海中有座度朔山，是为冥界第一大山，这里的“东海”并不是指东面的大海，而是和“北冥有鱼”的北冥一样，是神话世界观的地理位置。度朔山上生长着一棵巨大的桃树，其枝叶茂盛到遥亘三千里，在桃花盛开之时，更是满树灼灼、绯叶朵朵。桃木有一根枝丫生长的异常粗壮，向东蔓延数百里，尽头逐渐垂进土中，形成了一道天然的拱门，这道门，就是传说中的“鬼门关”。

鬼门关由两位冥界尊神看守，这二人相传是亲兄弟，因为擅长捉鬼，被天下共主黄帝慧眼看中，任命为冥界的主管神，相当于后世的阎王，掌握了鬼魂的生杀大权。

这两位大神平日就坐在桃树底下吃桃子看小鬼，有生前恶贯满盈的鬼魂经过，它们就顺手丢出桃核给它砸晕，接着用苇草捆了，喂给郁垒的白虎吃，恶鬼就这么被反复折磨，直到罪孽赎净，方能进到轮回大门。

如今世人流传着桃木能辟邪的传说，就是起源于这里，因此桃木也被称作“鬼怖木”，不仅如此，人们还将神荼、郁垒的形象绘在门上，据说也能起到驱鬼除祟的作用。

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