佛海渡道徒 第七十八章 请仙
原因了，同时也解开了心中的另一个困惑：那就是为何自己身怀辟邪宝物龙鸣刀，却依然总能撞见各式各样的“脏东西”。
文中还提到，只有阴髓玉才可以唤醒铁甲穿陵兽，陈家老祖正是无意间发现了这一点，所以才会有后来仙家太保一脉的出现。
至于陈家老祖宗找到的那座地宫，很显然就是此地，而关于此处的前身，文中记载与赵二木口述也大不相同，不过有一点倒一样，就是这座庙以前，的确供奉着一位蓝脸的“菩萨”。
这座庙以前叫“虚空庙”，并不是佛家之物，而是起源更为遥远且神秘的本教教场。
庙中的菩萨，准确来说应该叫“大师”，其名叫“占巴南喀”，南喀意为“虚空”，所以这座庙才会被称作虚空庙。
占巴南喀是本教中的八十大成就者之首，地位仅次于创始人辛饶米沃，出生于象雄国的穹窿银城，自打大圆满后法身便化身了蓝色，蓝色代表着虚空、无垢、纯洁和赤诚，所以祂庙所中神像也都是蓝脸或者全身蓝色的模样。
看到这里何四娘不解道：“本教不过是象雄国的一支本土教，在雪域的影响力如今都比不上佛教，为何数千里外的中土会有他们的教场？”
“或许在没落之前，其影响力并不小，只不过时间太久远，咱们不了解而已。”鬼脸道士想了想又说道：“而且四娘你记得没，在徽王陵的山谷里，当时就出现过本教的痕迹。”
“嗯，妾身记得。”
“这或许正说明，在佛教东传之前，本教在中土就有一定的规模了。”
何四娘赞同的点了点头。
“不过咱们也只能靠猜的了，竹简中关于虚空庙的记载只有这些，下面就是铁甲穿陵兽的来历介绍了。”
陈家老祖似乎对铁甲穿陵兽的来历并不确定，只推测是种雪域异兽，是随着本教东传一起带过来的。
这种异兽爪子还有牙齿非常坚硬，能轻易破开山石，更别说一般的夯土了，而且性喜阴凉，古墓中的阴气对它有天然的吸引力，只不过温度一高便会陷入沉眠，若要将其唤醒，必须得用阴髓玉才行。
陈家人正是根据铁甲穿陵兽的这种特性，才能驱使其为自己倒斗，并非外人所传的什么灰仙显身，之所以这么传言，无非是想为自己的门派增添几分神秘色彩而已。
文中还交代了铁甲穿陵兽的藏身地点，可以说远在天边近在眼前，就在桌子后面墙壁的一道暗阁里。
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