第二百零二章 年年有余，世事常平（下）

补救。你有没有想过，若是有一日，于你有恩之人做了错事，你该如何做？你能分的清对错善恶吗？分清之后，你又该如何做？若是他犯的错导致千百人无辜丧命，你会挥动你的无墨一剑杀了对方吗？若是我没有记错，当初你在那寨子里杀了那个鬼婴，事后你心境出了裂痕，你不明白，为什么有人会有那么歹毒的心去借那么多人的性命培养自己的成道之物？你不明白，为何那妇女在知道自己的孩子是个祸胎之后，还会求你不要杀了那孩子？难道她不明白那孩子降世之后会造成多么大的灾难？难道她就分不清对错轻重？难道她是个不顾及大义大理之人？从此前的种种来看，显然不是，那个妇人其实早有预感自己的孩子是个祸害，可她瞒着自己的丈夫，瞒着所有人，心中存了将它生下来的念头。”

“为什么她明明知道大的道理却不去遵守？为什么她宁愿自己被抽干生命精气也要诞下那个鬼婴？若是说因为母爱，那这可以理解，换成别人，或许也能理解。然而，她做的是对还是错？谁能给下判断？”

“若说对，她生下鬼胎，被人利用，祸害方圆不知多少万人的性命，这等杀孽，将来要由谁来偿还？那些被杀的普通百姓或者修行者，又有谁为他们讲理？命只有一次，纵然理讲清了，谁又该为他们做出补偿？除此之外，还有很多的地方，对那些死去的人不公！当然，可能那些死去的人中，也有为恶之人，那杀了算是为民除害吗？”

白衣少年插口道：“若说是错的，那么世间的母亲对自己孩子的爱也该遭到斥责吗？单论个人来说，没有哪个母亲对自己孩子的爱是有错的，哪怕她知道那个孩子是个祸胎，怀胎十月，她也依然愿意承受世间的压力让它来到世上，并且愿意相信自己能够将它引导到好人这条路上来。可事实却是，这世界上，哪怕是儒家圣人，也没有能力将一个先天鬼胎引上正道。儒家的道理好，可再好的道理，也要落到实处，才有作用。”

“虽说人人平等，可有些事情是没有平等可言的。知道是一回事，能够做到又是另外一回事。十个人都知道的事情，能够有一个人能够做到几乎堪比一个大世出一个大帝一般艰难。”

余继志和白衣少年两个人的一番话让余常平陷入沉默。他其实不觉得自己有多么独特，他也不觉得自己能够做到连一个大贤都做不到的事情。

这时候，神秘老人难得没有调侃为难余常平，说了一番自己的感触，“你可知儒家的道理缺陷在哪里？”

余常平摇头，这个问题他其实从来没有想过。

再者，以他如今的能力，实际上也根本不可能得出自己的答案。

“儒家的道理，最大的缺点就在不能落到实处。诸子百家之中，儒家、道家、佛家三家可算最大，因为他们的道理传的广。在荒州也许看不出什么，可当你走出这片大地，去看到更大的世界的时候，你会发现，很多人学儒，初心不是为了学真正的大道理，反而是为了更高的修为，可这种情况不但没有人指出来纠正，反而习以为常，认为这是理所当然的事情。百家之中，能够弥补儒家这种缺点的，我反倒觉得是被人最瞧不起的术家。当然，商家或许也有可取之处，不过他们太重利，早已偏离了自己的大道根本，以后的世道中，他们只会越发如鱼得水，可也不会有太大的成就，反倒是与商家同根却又有杀父之仇的术家，他们打的那一手算盘，才是解救儒家当今状况的良方。”

他看向余继志，叹了一声：“你当初分明也知道这

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