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第四十五章 辟邪剑谱

这一点就与辟邪剑谱上记载的欲火如焚,走火入魔,僵瘫而死极为相似。

而且无论是“玉女心经⅚(笔趣阁小_✍说)⅚[(bqgcn.com)]❧来⅚笔趣阁小_✍说⅚_✍看最新章节_✍完整章节⅚(bqgcn)•(com)” ,还是“辟邪剑谱”,这两门武功一旦练成后,身法就会变得奇快无比,甚至就连出剑速度也比常人快出数倍。

难道“辟邪剑谱”真与“玉女心经”有着某种联系?

想到这儿,徐子义不禁眸中精光一闪。

这时候的他也想起了“葵花宝典”的出处,这“葵花宝典”原本是被南少林收藏,却是极为凑巧的被前来拜访的华山派岳肃与蔡子峰二人偷阅典籍。

岳、蔡二人后来返回华山后,彼此把各自抄写的部分拿出比对,居然完全合不上,于是互相怀疑,以至兄弟反目。

从此二人文争武斗,这才有了日后华山剑宗与气宗之争。

在往后日月神教围攻华山,激斗中“日月神教十长老”战死于华山派,而华山派的“葵花宝典”则被任我行趁乱夺走。

而在此后,这“葵花宝典”则落在了东方不败手中。

待到红叶禅师得知岳肃与蔡子峰偷阅了“葵花宝典”后,则便派出自己的弟子渡元和尚前去责问,顺便劝说二人不要修炼上面的武功。

不料岳肃与蔡子峰却也由于武学修为不足,对葵花宝典理解艰难,反而向渡元请教,渡元原本尚未读过葵花宝典,可在听到二人口述后暗暗记住并随口向岳蔡两人解释搪塞。

随后渡元便在离开华山后,就将记在脑海的经文重新默写出来,这才有了日后的“辟邪剑谱”。

只是如今在徐子义看来,这葵花宝典所记载的武功明显有异与少林刚勐路数,而且当初岳蔡二人拜访南少林,又怎会偏偏有机会偷阅到葵花宝典呢?

要知道南少林与嵩山少林武功同出一脉,即便岳蔡二人心思不纯想要偷阅南少林武功,想必也会特意挑选少林的武功,又怎会偏偏挑选了一门当时还是名不经传的葵花宝典呢!

想到此处,徐子义心中更是多出一丝不解。

现在徐子义想来,恐怕当初岳蔡二人有机会偷阅到葵花宝典,也是多半出于红叶禅师有意为之。

当初五岳剑派,同气连枝,隐隐间甚至有了抗衡少林的气势,说不定也正是因此,这才引起少林的忌惮。

这时的徐子义,则想起了原着中被方证大师戏耍于鼓掌之中的令狐冲。

不是徐子义有意将天下人想的这般险恶,只是当你行走江湖久了,就会明白一件事,那便是越看起来道貌岸然的人,越值得警惕!

令狐冲不过一个华山派弃徒,即便有风清扬传人的身份加成,又何须劳烦方证大师和冲虚道长两位江湖上的泰山北斗另眼相看呢!

就连令狐冲继任衡山派掌门时,这二人不顾自己辈分,亲自上衡山相贺,如今想来,实在可疑!

想到此处,徐子义看着手中的袈裟,这时候已经大致猜到了当年的一部分真相。

现在想来,当初岳蔡二人偷阅的典籍,有可能大概就是被改了名的“玉女心经”。

徐子义虽不知这“玉女心经”是如何落在南少林手中,可想来当初这“玉女心经”也被少林弟子尝试修炼过。

只是不知是修炼不得其法,还是这经文落在少林手中时就有所残缺,导致他们也未能攻城,最后这才给它起了一个“葵花宝典”的名字。

而葵花代表向阳之意,正是符合“玉女心经”修炼时的特征,如此说来起这个名字倒是极为贴切。

至于当初岳蔡二人当初偷阅览的内容,徐子义估计他们是一人偷看的内功心法,而另一人则是偷看“玉女心经”所在记载的剑法内功心法。

不过为何岳肃传下的气宗心法会是正宗道家内功呢?

徐子义想来这便与杨过有关了,当初杨过被赵志敬收入门下,却故意只教他全真教内功心法的大道歌,而不教其修练之法。

杨过日后拜入了古墓派后,自然便懂得了内功修炼之法,因此会有全真内功的记载倒也并不奇怪,岳肃或许正是凭借记忆记下这一部分。

至于蔡子峰所看的一部分,想必则是有关玉女心经上的武功了,只是少林僧人因为不得其窍都练不成上述内功,蔡子峰想必也是如此。

为此不得其意的他,这才将玉女心经上的剑法视为真谛!

而且说来也凑巧,华山本门剑法则尽在奇,险二字中,此处也颇与玉女剑法的剑招凌厉、变幻奇妙相似。

甚至在华山派中,还有一门玉女剑法!

想到此处,徐子义心中疑惑已经解惑大半,剩下只待他日亲自来证实了!

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