第 171 章 钟离氏（二）
九婴的第一次献祭发生在八百年前？
阿织初听这话,觉得不可思议。
虽说玄门中人的寿数长，这也仅是相较于凡人而言。筑基、淬魂等修士通常能活到两三百岁，分神久一些,大约有四五百年寿数。玄灵境的天尊倒是有千载岁月漫长,可自古以来,能修到玄灵境的能有几人？何况到了分神玄灵之境的人,往往身居玄门高位，或碍于使命,或因为仙门更迭斗争,难以寿终正寝，谈何长留人间？
八百年，太漫长了,这是仙家也难以跨越的光阴。
原来那只幽白鬼影已经在世间游荡了如此之久吗？难怪它能轻易重伤师父。
鬼坊主没有急于提起那段往事，他环目看向荒凉的伤魂谷,提醒阿织：“对了,你不是说这里也发生过一场献祭吗？不去找血息？”
想要锁定九婴的本体,至少要找到三缕灵台血息。
第一缕已经找到了，就在榆宁。
阿织取出索妖盘,滴血入盘，很快,盘面上出现一个繁复的法阵。妖盘已经锁住一缕血息，感受到伤魂谷的妖气，它几乎立刻给出了方向。阿织看向西南边：“往那里走。”
幽谷毒草丛生，荒木林立，浓雾遮蔽天光不辨晨昏,人行在此间,容易忘了时间。于是那段往事被鬼坊主从久远的记忆中打捞起来,它被埋于心底反复碾磨，此刻提起，更像是一种解脱。
“该从何说起呢……”
“你们或许知道，在人神共居的时代，涑西的钟离氏，有一座仙山，山中豢养着各种各样的妖兽。”
“我族自上古养兽，当年曾驭兽为神征战，神因此赐我族秘宝与秘术，护佑我族平安。”
“后来，众神归于九重天前，句芒神君曾亲临我族，叮嘱我族将仙山的妖兽散去一部分，修为近神的交给他，由神君带去九霄云上，余下凶厉的封去妖山，温顺的暂时留下。”
这个做法无可厚非。
神走后，人间灵气稀薄，几乎断了玄门中人的登天之路，妖却可以凭借浊气成神。古遗族若不对群妖加以管束，一旦有妖入神境，便是这人间唯一真神，到那时，多界秩序颠倒，人间混沌，覆灭与否仅在一妖的一念之间，人族赌不起这个一念。
这也是白帝少昊叮嘱端木氏封印浊气的原因。
而人间的各处妖山，有上古众神留下的封印，它们会本能地束缚妖兽的妖力，拖缓妖兽的修行之路。
可是，对于一些妖兽来说，神族的做法，虽然是为了平衡多界秩序，令万物共生，无疑是偏袒人族的。
后来，阿织诛杀那只开明兽，它死前仰天长啸，痛斥“苍天负吾辈，诸神负吾辈”，正因为此。
“钟离氏仙山的妖兽才多少，神纵是带走一些，封印一些，也无法阻止后来者修炼，何况还有一些隐于深山从不露面的妖兽。”
“神走后，我族领会神意，以上古驭兽之力，分去各处寻找、驯化那些罕见的凶兽。”
也因此，钟离氏不再居于涑西，支系分散变迁，渐渐不复古姓。
不过，对于大多数古遗族来说，他们在上古时期就是游牧之族，并不过度执着于氏族的传承，不如端木氏、青阳氏这样族规严苛，也没有形成后世家族的森严制度。
“说回九百年前，我出生的时候，我们这一支系还维持着古钟离氏寻兽、驭兽的传统，族人成年后，便要游历四方，寻找凶兽的踪迹，这也是我们的使命。”
其实在当时，驭兽之术已不
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