第五百一十五章：大夏说书人
释迦的出现，立刻便引起了长安城中的两尊圣贤警觉，但他们却并未在世人面前露面。
因为并未感受到来自释迦身上的杀意与戾气，相反还有一种彻悟之时的奇妙境界。
而灵台驿站之中，许多僧人都对李星云投以怒目，心中怨念很深。
阿弥陀佛是整个佛门的信仰，佛法更是造就了而今的一方净土，每一名生活在西域的佛徒都可以称得上是超脱者，没有世俗欲望，不存在七情六欲带来的苦难。
唯一能触及他们软肋的也就只有关于阿弥陀佛的一切。
可李星云竟然敢当着他们的面，诋毁阿弥陀佛的佛法只是小乘而已，如何能忍？
「何为大乘佛法？」觉有情目光错愣，心中翻起滔天骇浪，哪怕她对佛门佛法并不感兴趣，可是阿弥陀佛佛法她也听了近二十年，深知那佛法自有独到之处，否则不可能造就一方净土，化整片西域为佛国。
李星云看着觉有情，又抬头看到释迦竟双掌合十，目露虔诚的求教之意，说道：「佛门中人修行阿弥陀佛佛法，是想渡己身超脱，得证果位。」
「包括阿弥陀佛在内，当初行走红尘，体验人世百态，也只是作为旁观者，身在红尘，心却出世，旁观岁月变迁，最终印证自己的佛法。」
「他不愧是佛主，自身有佛法密藏，真的走出了这一条渡化己身成佛的路。」
「但是！」李星云话锋一转，提到：「佛门存世数千年，一品古佛也不只一尊，可为何佛门众僧只尊那阿弥陀佛一位，难道其他几位历史之中的古佛就不算是佛了吗？他们循着阿弥陀佛的路，渡化自己走到了古佛的层次，又为何没被世人所知、所晓？无人铭记？」
了结僧人一愣，可旋即心中一想不对了。
「渡化自身成佛，这是阿弥陀佛的佛法，每一位佛徒都走在这一条路上，而且历史之中也有几尊古佛印证成功，真的证道果位了，说明阿弥陀佛的佛法适合。唯有信仰阿弥陀佛，才可成为渡化自身，他们只是得证果位的修行者。」
「修行者.」李星云发出一声笑。
这就是阿弥陀佛留下的佛法？修行者行走世间，只会旁观感悟人世百态？
人，才是自私自利。
李星云说道：「所以阿弥陀佛的佛法，永远不可能真正超脱，所谓佛门修行者，只是为渡化自己而修行，并非在渡化他人！」
周围僧人皆是懵神，终是佛法精深者释迦开口问道：「施主，真正可超脱，渡化他人之法，在何方？」
「此法在我所书写「西游记」中，乃名为大乘佛法。」
但了结僧人却是不动声色道：「那书中只是讲有佛法经书，并未记载半点大乘佛法。」
「因为，它尚未写完。」李星云如实道。
「可能写完？」释迦心神意动，渴望那种佛法，或许真的可以找到超脱救苦救难的办法。
李星云道：「倒也不急，我这有一个故事，世人终会明白为何佛门二品称尊者，而儒圣将其定为菩萨。」>
二品尊者与菩萨，这是一个分歧，哪怕是佛门弟子也很想探究根源，因为那是人族唯一超越品阶的儒圣所释经要义的境界。
「愿闻其详。」释迦礼敬道。
李星云环顾了一周，释迦是求教者，觉有情是聆听者，而了结等西域僧人则在一旁陷入迷茫。
他开始讲述道：
「却说南海有一山，名为普陀山，山中有一菩萨名为观世音，她
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