第二百六十四章茅山道士

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还没走出大厅✃[(ｂｑｇｃｎ．ｃｏｍ)]✃✌来✃笔趣#☂阁小说✃#☂看最新章节#☂完整章节✃(ｂｑｇｃn)•(com)，就在快要进入山洞的时候，被一个人拦住了去路。

那人一身道士打扮，身上的道袍也，不知道是从哪里弄来的，看起来脏兮兮的，给人非常陈旧的感觉，但是他头上的却是短发，应该是和自己一样是一个凡人。

看他这身打扮，应该就是赵曼口中所说的道士，这样一个凡人，居然有这样的本事，能困住这些鬼魂，看来人界中卧虎藏龙的人也不少。

“杀了我的童子，抢走了我的私人财产，就这样想走，没那么容易。”

这道士看起来有二三十岁的模样，长得倒是不丑，只不过眼睛特别小，他眯着眼睛的时候，就像那条蛇冷漠冰冷，没有一丝的感情在其中。

估计也只有这样的人，才能狠下心来，去盗取别人的尸体，然后用来配阴婚。

只是不知道他哪里来的本事，居然能以凡人之力，囚禁住这么多鬼魂，还能布下迷宫纸人童子，用于凡人之力困住这么多妖精。

可惜这样的本事，却让他用来满足个人私，欲，贪图钱财去贩卖女尸谋取利益，实在是让人不耻！

“既然你也是凡人，那咱们两个好好比划一番。”

因为身边跟着秃鹰妖这些妖精，很多时候王凡只是作壁上观，根本不用自己出手，好不容易遇到一个，和他一样的凡人，王凡自然是要亲自出马，他实在也想试试自己究竟有几斤几两？

王凡是属于脱胎境界第三转，他想看看，自己这实力，在人界属于什么水平？

那道士嘿嘿一笑，小眼睛里闪过一道精光，似乎对于王凡十分不屑，他虽然是人，但是却不是普通的凡人，是来源于道教的“茅山宗”一派。

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别，它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，它的实际开创者是陶弘景，茅山宗的弟子就被称为茅山道士。

茅山，坐落于现今金、坛、市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。

其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。

道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。

道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；

正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。

茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的主要道场。所以茅山道士还有一个很特别的地方，就是可以娶妻生子。

这个道士叫赵九，自幼天赋过人，被茅山宗看中，而他则是茅山宗第八十一代中的佼佼者，一度被认为是振兴茅山教的后起之秀！

对于茅山术中坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神，赵九自然是十分的精通不说，更是有他独到之处，比喻那剪纸为人，石洞迷宫……

茅山第八十一代传人中，有两个被选中做掌教候选人，以三年为期限，看谁能振兴茅山

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