第130章 诸神时代毁灭的元凶

他也是唯一离开院主无名，自立门户的书院亲传弟子。

虽说是院主亲传弟子，但水镜先生在礼教的地位非常尴尬。因为他的部分主张与院主不同，这对普通礼教弟子而言是绝对无法接受的事情。

在传统礼教的主张中，君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。

而在白马书院的主张中，君为父，臣为子。但君王要是犯了错，臣子应当勇于指出，而不是盲目顺从。

被视为大魔的孟子同样是礼教中人，但主张更为激烈。

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇。

也正是因为理念的不同，白马书院在礼教的情况非常微妙。

一方面，他是院主亲传大弟子，正儿八经的礼教继承人，传承者，应当受天下人敬仰。

另一方面，他的主张与院主有所偏离，让天下礼教信众难以接受。

这也是为什么院主诸多弟子之中，唯有水镜先生主动出走，建立了白马书院。

但普通礼教弟子所不知道的是，水镜先生虽然主动离开书院，并且自立门户建立了白马书院，但他与诸多师兄弟的感情非常好。

不仅如此，对于水镜先生自立门户这件事，院主无名是支持的，鼓励的。

而不是外界猜测的那样，因为水镜先生有违师命，被变相逐出了书院。

书院内部，一处典雅的庭院内。

一男一女跪坐在长廊下。

男子面容儒雅，留有长须，身着蓝色儒裳。

一双眸子温润如暖玉。

他正是天下闻名的水镜先生。

在他对面，端坐着一位身姿婀娜的女子。

其面带诡异的黑石面具，如同上古时代部落祭祀鬼神所用的面具，只露出一双银白色的眸子。

面具似笑非笑。

似怒非怒。

材质如同石雕，呈黑色，为这份诡异更增添了几许邪气。

她正是院主三弟子，从神石中走出的上古女神。

其名：岁。

对于岁的来历，以及过往，即便是在书院也只有寥寥数人知晓。

院主是一个，水镜先生则是另一个。

“师妹不是素来讨厌热闹，为何要来摇光城。”

水镜先生微笑问道，然眼眸中的疑惑却是格外浓厚。

寻常人不了解岁，或许会认为岁的到来非常正常。

毕竟有圣人要在摇光城传道，这是多大的事情啊。

自古以来，能走到这一步的强者屈指可数，不足双手之数。甭管这位圣人能否走到最后，听一听圣人的传道，总归是有好处的。

水镜先生自身也是为了此事而来。

但岁不一样。

用现代话说，她是一位社恐宅女！

与人说话都要戴着面具，否则根本无法正常交流。

岁加入书院的时间很长，至今已经有两千多年的历史。可在过往的两千多年间，岁从未离开过书院一步！

两千多年啊，书院弟子都不知道换了多少茬，可岁就是坐得住。

大部分的时间，她都是宅在自己的房间内。

没有人知道她在做什么。

也没有人知道她想要做什么。

倒也不是没有人想要帮岁改变这种生活态度。

水镜先生，以及院主的其他弟子都努力过，然而毫无疑问全失

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