第6章 禅心苦境
修得禅心智慧法，始悟行舟苦海中。
敖丙随同学习坐枯禅，第一次坐，就大概坐了前后五天有余。
枯荣大师也没想到，敖丙第一次坐禅就能跟着自己坐这么久，不过又想到他的武学天赋也就释然了。
他们苏醒后，自然就有人已经给他们准备好了热粥，换洗的衣物等等。
敖丙苏醒后自然也知道了镇南王妃等人来过，对于他们的想法，他也大致清楚，但是他来到这个世界可不是为了做个大理国君的。
所以他们的某些想法，想要强加到自己身上，怕是不能让他们如愿了。
为了避免和他们见面，产生不必要的争执，他再度口诵佛经，静观自照，入神灭度，禅心入定。
待到镇南王他们来的时候，又只能见到他坐禅之后的样子。无奈之下，几人再次离开。
天龙寺众僧对此却是不可置否，个人有个人的缘法，强求不得。
若是他愿意为君，自然是一代明君，若是他为僧，自然也是一代圣僧。
随后的几年里，敖丙不在刻意追求武功的进度。
他每每禅定，皆是于内心中时不时的叩问自己的本心。
自己是谁？
自己从哪儿来？要到哪里去？
系统是什么？
我活着是为了什么？
生命于我有何意义？
武功是什么？内力是什么？
……
当心中有疑，心就开始正视和观察，在佛家来说这时就是觉知。
在禅定的时候，会有无数的问题从脑海中浮现。有的问题久久不散，有的问题一闪而逝。
问题越多，迷惘就越多，觉知也就越多。
有的问题有答案，有的问题根本无解，想的越多，他的内心就越是迷茫。
在佛家来说，尤强调意识为染净迷悟的关键。
它能受污染而生起诸烦恼，为生死苦恼之本，也能生起智慧净化自心，是修行的本钱，着力清净、转化意识，被佛教诸乘诸宗作为修行之要。
是以，佛家修行最重视修心性。
敖丙禅心入定，叩问本心，每每在他即将迷失的时候，他的意识深处总有一缕明光照亮他，给他一种清明的感觉，让他脱离这种状态。
在这种循环往复的过程中，他开始学会将自己独立出去，就好像旁外人一样，审视着自己沉浸苦海无法自拔，而他始终保持绝对冷静，观察着自己的一切变化。
这一世，敖丙降生段氏，大理尚佛，所以他之所学，以佛家经典为主要。
参照佛家经典，以佛家修心境界而言，他自知自己应当是处在修心得第一阶段，苦当知。
佛有家云：苦集灭道。
苦为生老病死，爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦。
集为积聚二十五有苦果之因。
灭为灭惑业而离生死之苦。
道为完全解脱实现涅槃境界的正道。
此四者亦名曰四谛，谛谓真实不虚，如来亲证。
《法华经·譬喻品》有言：“佛昔于波罗柰，初转四谛轮。”说的就是佛成道后的感悟。
苦当知，集当断，灭当证，道当修。
若能得此四谛者，则能断生死。
经历过了现代社会的思想大爆炸，没有人比他更清楚，修行最重修心
诸天之龙族崛起最新章节开新书了，请多多支持！！免费阅读
手机免费阅读地址：第6章 禅心苦境
诸天之龙族崛起首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com
网友热搜关键词：年代、 年代文、 快穿、 七零、 直播、 八零、 六零、 末世、 九零、 千金、 女配、 万人迷、 清穿、 重生、 种田、 香江、 美食、 穿书、 吃瓜、 红楼、 咸鱼、 天灾、 娱乐圈、 美人、 心声、 星际、 公主、 无限、 岁岁平安、 古代