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第126章:群雄将起谁称王

人都有机会问鼎霸主之位,到得尘埃将落之时,人道气运才会加持上去。

并非说气运强大者就一定能问鼎,例如,项羽乃帝喾后人,气运强大,却被刘邦战败。

气运并非是特定的东西,是可以抢夺的,所以佛道才会斗得如此激烈,也是想夺取对方气运。

气运关乎兴衰和发展,是不可或缺的东西,一个门派若气运尽绝,那也到了灭亡的时候了。

人道帝皇是最容易决定气运的存在,汉武帝一句话,就让百家气运损耗殆尽,使得儒家气运如日中天起来。此汉武帝真乃千古罪人也,抹杀百家气运,使得东土文明变得单一化,若是百花齐放,那佛教想入东土,怕是要困难了千倍万倍。

庄周便道:“我闻涿县有一人名为刘备,乃是中山晋王刘胜后辈,汉景帝阁下玄孙,此人积聚气运在身,也是顺天而生者,道友或可助之。”

齐天道人颔首答道:“多谢老仙指点,贫道自当去一晤那刘备。”心中不禁暗想:“这南华老仙什么来头,竟然已经知道了刘备是有气运之人,看这南华老仙行事风格,似乎道家,但我看此人却极为面生,也不晓得是哪门哪派的!”

庄周又道:“若是道友觉得刘备并不满意,还可去东边吴郡寻一人,此人名为孙坚,也有气运在身。”

东吴气运先是汇于孙坚之身,而后才是孙策,这两人一死,才彻底汇聚到了孙权的身上来。

齐天道人不由暗暗皱眉,心道:“莫非道门要扶持的乃是刘备与孙权两人?若是扶持曹操,那才最好……莫非是曹操被人捷足先登了?”于是便道:“我也看到过几个有气运之人,有一人名为袁绍,我看此人便不错,身上气运颇大,还有一人名为曹操,也积少许气运。”

庄周道:“道友莫非是想入那佛门不成?”

齐天道人惊道:“莫非那几人已有佛门扶持?”

庄周只是淡然点头。

齐天道人心道:“佛门倒是动作好快!我本想扶持曹操来坏佛门气运的,却不料他们先一步找到了曹操,这假如来,眼光倒是很准!”

欲知后事如何,请听下回分解。

PS:有人说张角身份“落第秀才”有问题,因为科举制是隋唐开始的。虽然早在汉朝就有秀才一说了,不过“落第、不第”一说,却是科举制后开始的。

我之所以这么写,是因为《三国演义》原书中说张角是“不第秀才”,我想我没有记错,不信的可以去看看,并非贫道胡扯。

这是演义小说的一个惯例,或者说通病,比如《封神演义》书中人物张口闭口有诗为证云云,《封神演义》背景发生在商周,那时候有人能作诗吗,连《诗经》都没出来吧?一些后世才出现的成语,在书中也有用到吧?

不过,真正说起来,文中用“不第”、“落第”都是合适的,虽然那时候是推举孝廉的察举制,但“落第”和“不第”的意思翻译过来都可以是没有考中和落榜、落选的意思。就像一个朋友提出我用“自毁长城”这个词,这个词是出于南北朝时候的典故,载于唐时李延寿编著的《南史》之中,之前我记错说成是宋朝的了。而“及第”也是一个道理,结合历史来看,这个“不第”、“落第”诸位看官都可以当成落选、落榜的意思,不必较真,毕竟这类写法已经是传统了,如果后世成语和文辞都不让用,那这小说也写不起来了。

类似问题会多做解释,欢迎各位提出。

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