第三十五章 ‘生死原点’，离去
何谓‘近道之所’？
天地秉承于不可言论，不可描述的‘道’诞生，万物由此开始衍化，而衍化时，自有根脚所在，因此诸天万界存在某些特殊之处，无比靠近大道，于是有了这个名号。
‘生死原点’正是一处‘近道之所’，而当年被‘天杀道人’炼制成‘冥海剑’之前的冥海也是——也正是因为这个原因，不曾登临彼岸的天杀才能炼制出一件真正的彼岸神兵！
除此之外，还有孕育了‘九天雷神’的雷池、以及九重天最上层……等几个地方。
总之，类似的地方天地间统共也只有那么少数几个。
这些‘近道之所’的本质极高，在大道层面上约等于一枚虚幻道果，因此，哪怕对于‘彼岸’层次的大人物来说，也不是可以随意进入的场所！
纵然强如佛祖，想要进入‘生死原点’也需要作出不少布置，才能完成定位、开门……
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才能进入这贴近‘道’之下生死这一侧面的地方！
‘生死原点’中会有什么？
答桉是什么也没有！
准确来说，这里没有任何眼睛可以看见，耳朵可以听到，皮肤可以感受，精神可以触及的事物！
用佛门的话来说，即是‘无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，照见五蕴皆空’。
所有源自后天的概念，所有的认知，在这里都不复存在！
颜色是什么？声波是什么？神识是什么？方向又是什么？
后天而生，依赖于经验见识，依赖于肉体神通的概念和词语怎么能描述这‘近道之处’？
这一刻，‘天光’在表现出惊讶过后，自性真如显化，眉心皎白佛光氤氲，曾经的认知模式如潮水般褪去，以居于无穷高处的‘真灵’视角结合当前感受重新进行了构建。
轰然之间，周围再也不同，虽然依旧眼睛看不见，耳朵听不到，皮肤与精神亦感触不了，但能品味出某些抽象的东西，那是虚无缥缈的概念：
冰凉、安静、无声、冷酷、空荡、寂寞、沉郁、痛苦、黑暗、死意……
温暖、热烈、蓬勃、活力、热闹、愉悦、光明、生动、力量、生命……
生与死，正面与负面的抽象概念环绕，以奇特的规律进行着组合，显化生死大道的本质！
若‘靠近’死亡的一面，自然会让人生机逐渐暗澹，寿元消逝，向着‘死’之真意靠近；相反，如果选择‘靠近’生命的一面，自然会令人寿元逐渐充盈，身躯焕发活力，满是蓬勃生机。
这并非是有什么‘生死之力’的侵袭，而是源自大道层次的改易，近乎于底层数据代码的修改，单纯的力量根本无法抗拒！
再说一次：在这个世界，一切皆为‘大道’之流出，‘道’即是至高！
对此，‘天光’只有运转自身虚幻大道，以此来抗拒‘生死原点’中各种抽象概念的同化；同时，他的自性灵光也在与身外无尽生与死之大道真髓交感……
如此，哪怕他不敢太过深入其中，只能在外围和中层打转，依然大有领悟！
光是置身其中，便能得到让人惊喜的提升。
不愧是生死原点，近道之所！
‘天光’面露感慨之色。
然后，他才将真性视角投向此时已经走到此地核心位置的佛祖。
“阿弥陀佛！”
她面上露出充满禅意的微笑，双手合十，盘膝跏跌而坐。
下一刻，哪怕在
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