第一零三五章 炼化宝物知缘由

于圣灵珠等三件神器就是达到这种程度，仅靠着血脉传承也能世代流传。

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至于第三种，名为“合一”，这已经是传说之中才有的境界，简单地讲就是修士和宝物完全合一，这不仅仅对于修士自身有极高的要求，对于法宝本身也是有要求的。

在陈堪所翻阅过的文献资料之中，没有对这个境界有任何详细记载的，即使是《如意册》也没有，因为这几乎是不可能存在的境界，甚至可以说只是一种美好的猜想而已，和法宝合一，基本上也就相当于和天地合一了。

不过来自现实世界的陈堪毕竟站得高看得远，他的目光并不极限在这一两个位面，在陈堪看来，至少在众多的神话故事中，至少有两个人是达到了这个境界的。

第一个，是神话故事《宝莲灯》之中开山救母的刘沉香，沉香和宝莲灯最终合而为一，才能在极短的时间内战胜天庭战神二郎神，劈山救母，成就千古美谈。

另外一个就是洪荒体系之中，开天辟地的盘古大神，盘古斧和盘古大神应该也达到了“合一”的状态，盘古大神可以根据当时的需要，在不损害自身的情况下，将盘古神斧一分为太极图、盘古幡和混沌钟，要知道拆分法宝，这和拆分元神几乎没区别，想想一种名为“五马分尸”的刑罚，如果没有达到“合一”的境界，必然无法做到。

三种阶段，除了初步炼化相对简单，其他的都是千难万难，可是为什么陈堪却能用一个月的时间将日月拂尘炼化到简单掌控的境界了。

这自然不是因为陈堪天赋秉异，这就像陈堪说的，是运气。

因为在袁公的手中，这柄日月拂尘已经炼化到了熟练掌控的地步了，因为陈堪将日月拂尘带上了游轮，导致袁公在日月拂尘之中的元神意识被剿灭了，但是元神却留下了，之前陈堪遇到的那些神秘气体，其实就是袁公的元神，不过是没有了意识的元神罢了，所以才会被陈堪的元神沙盘吸收，因为这在本质上就是一种东西。

也因为这元神并未真正地被抹掉，所以对于日月拂尘地掌控并未减弱，陈堪算是进去捡了个便宜，虽然没有达到熟练掌控这个阶段，但是也达到了简单掌控。

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