546、大军抵达多伦一

一晚上的欢宴过后，杨凡下令第二天的起床号晚一个时辰。

杨凡治军甚严，正常早上五点就要起床，穿衣洗漱，然后排队去打早餐。火头军半夜就要起床，准备大军的食物。

今天直到早上七点才吹起床号。毕竟昨天一人发了一斤白酒，都没少喝。草饭后，全军整理各种物品，拆除车城。然后把战场处理干净。

车城外面密密麻麻的敌人尸体，这些天晚上都被野生动物处理干净了。这是草原的自我净化功能之一。不会有疫病发生。

而且从蒙古人淳朴的信仰来看，他们活着吃众生的肉，离开这个世界时也把自己的肉还给了长生天，非常公平合理。

自己一方的战死者，按照杨凡的命令火化。装进一个个布袋子，写上姓名。然后装船运回遵化军营暂时安放。

巳时末，杨凡带领全军简单搞了一个仪式。放礼炮十八响。全军向天鸣枪送别。

蒸汽船挂满白色幢幡，装载了伤病和骨灰，汽笛长鸣后，像下游驶去。

随后简单吃了午餐后，全军开拔，水陆并进。向着多伦城前进。

两天后，杨凡一行抵达多伦。

全城军民百姓十几万人出城十里迎接。不论是蒙古人还是汉人都激动的欢呼，自己主人的到来。

这里的很多汉人都是杨凡的家奴。蒙古人看来，乃仁巴特尔的主子，自然就是他们的主人。这是草原上千百年来的规矩。男人、女人、孩子和牛羊、草场都归胜利者所有。天经地义，这是千百年来的传统。

杨凡和穿着威武的铠甲，带着两位夫人，在文武官员的陪同下进城。

安三溪带着官员们跪迎杨凡和两位夫人。安三溪双手举着一个托盘，里面放着三碗马奶酒。

杨凡和涂山月、林月如下马。

杨凡和两位夫人，各自拿起一碗，用手指，蘸着马奶酒向外弹了三下，表示敬酒给长生天和大地，以及神灵。然后一饮而尽。

杨凡亲手把安三溪扶了起来。拉着他的手一同步行进城。

蒙古人发出了雷鸣一样的欢呼声，纷纷下拜叩头，迎接自己的新主人。

在他们看来，杨凡对乃仁巴特尔的礼遇，就是对所有蒙古人的礼遇。

小娘皮和林月如也兴奋的脸颊通红。她俩从蒙古人狂热的眼神儿中看到了他们对老爷的感激和崇拜。

她俩为能参见这样的仪式而倍感荣耀。这一切的荣耀和尊贵，都是夫君带给她们的。这个年代妻凭夫贵，母以子尊，是在正常不过的事情了。

他们因为杨凡而改变了人生。甚至改变了子子孙孙的生存方式。

蒙古人从奴隶变成了自由人，拥有了牧业队的集体财产。住进了城市，有自己的宅地。没老婆的娶到了老婆。有的还有了孩子。

蒙古人在草原上的生活时非常苦的。

不论风霜雨雪，都在野外生存。狼就和狗一样，就在门外逡巡。各种物资严重匮乏，什么都缺。好多女孩子七八岁了还和兄弟们一样光腚四处疯跑。

在大明的封锁下，草原寸布难得，铁器更是珍贵的财产。

如今住进了城市里，喝水有干净清洁的井水。再也不担心河水里有病死的牲畜传染病毒。不会再有人因为喝了脏水得了霍乱拉肚子拉死了。

每个社区都有公共厕所。路上牲畜的粪便都被孩子们起早捡走，或者给家里积肥，或者晒干了作

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