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第116章 藏北探秘(59)

半个月前,央金大祭司开始重复做一个梦。他梦到圣湖变为漆黑,草原化作荒地,秃鹫在累累白骨上飞舞,太阳变为月亮,星星陨落。

“这明明是恶魔复苏的征兆。”

错差喇嘛皱眉,央金大祭司实力信仰并不比他差多少,从这梦中应该就能窥见危险,怎么会反被恶魔蛊惑?

“我梦见湖水变为黑色,湖边开裂出百米裂缝,如巨嘴拉长延伸,吞吃牛羊牧民,污染大地。”

央金大祭司凝重道:“我坚守本心诵念真经,以日轮真眼注视圣湖裂缝,要看清究竟是何等恶魔将要复苏,然而……”

央金大祭司闭上左眼,再睁开时,他左眼中有一圈红光,这便是日轮真眼。卫洵和错差喇嘛探讨过一些苯教的修炼方法,其中有一脉讲究的便是男修日轮,女修月轮。苯教男巫每晚右侧而睡,观想心脏部位有一个太阳,此为修行日轮。

等能达到‘清醒眠’(指人已经入睡,但精神却是清醒的,能数清一万两千声心跳)时,便是日轮入心,接下来就能在非睡眠的状态下观想日轮,将红光气脉明点引向左眼,并在眼中形成一轮日光的,便是除魔降邪的日轮真眼。

现今能观想日轮的都是高僧大德,能在眼中形成日轮的人如凤毛麟角。央金大祭司脸庞黑红,是高原特有的颜色,看不出年龄,但也有百岁了。他能修出日轮真眼,绝对是专心此道数十载,怪不得他身躯基本修成了大圆满。

问题就在于,修成日轮真眼后,央金大祭司在睡梦中觉察到恶魔复苏的预兆,不像其他苯教祭司会坚守本心,立刻让自己醒来,防止被恶魔蛊惑。

央金大祭司第一反应,就是先‘看’一眼。

结果看这一眼,就坏事了。

“我醒来后,将这梦忘了,只隐约记得有重大祭祀要在色林错举行。”

说到这时央金大祭司不敢抬头,满脸羞愧,清醒的他现在知道,自己恐怕从那时起就被恶魔迷惑了。

然后央金大祭司就牵着两头白牦牛上了路,纯粹徒步走向色林错。在这一路上他每晚都会梦到恶魔复苏的征兆,都会去‘看’那么一眼,醒来后再忘记具体的事情。反反复复,等到色林错时,他已经魔种深种,只知道崇拜魔神歌颂神了。

“唔!”

正说话时央金大祭司突然瞳孔骤缩,一直好奇盯着他眼睛看的卫洵第一时间发现,他左眼日轮边缘发乌,竟有被染黑的征兆。石砖封人次数用光了,于是卫洵当即捏几根狼毛放到他眼中。

央金大祭司左眼被刺激的不停流泪,一塌糊涂,雪白细软的狼毛不知是不是被泪水冲没了,再找不到,但央金大祭司左眼日轮也收了,一切恢复正常。

“在魔种拔除之前,不要再使用日轮真眼了。”

卫洵道,旁边看的错差喇嘛也凝重点头:“魔气由眼入,藏于心。”

央金大祭司以日轮真眼注视圣湖裂缝,魔气从眼入,顺着气脉,入侵心中日轮,所以他魔种在心。

虽然有幽黑魔火隔离魔种,但央金大祭司一使用日轮真眼,就有再被恶魔控制的征兆。魔气一来一回,对央金大祭司身体也是伤害,眼下老人头发白了不少,神态中也添了许多疲惫,但仍强撑着精神,对卫洵和错差喇嘛道:

“他们是要举行国王祭祀,尊甘旦白居为象雄王,我看他们也许是想让国王祭湖,来打开恶魔封印咳咳咳——”

一提到‘祭祀’‘祭湖’‘恶魔封印’几个词,央金大祭司又有犯病征

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