118. 第 118 章 经济学

赵不息看向嬴政，“现在的确是有很多黔首需要卖力气才能吃上饱饭，可同样也有很多黔首有多余的力气不愿意劳作啊。”

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“比如你，你觉得自己勤勉吗？”

论起勤勉来嬴政还是颇为自得的，“我自然极为勤勉了。”

赵不息看着嬴政，振振有词：“那你努力工作是不是为了将你的事业发展壮大，实现你的人生志向呢？”

“我想成为更大的贤人，所以我努力发展势力，你想要做更大的商贾，赚更多钱，所以你就努力经商。可是并不是所有人都有远大的志向的，一般的黔首，他们没有读过书，不知道自己可以有更多的选择，他们的志向大多只是养活自己一家老小。”

嬴政没觉得这样有什么不对。

他甚至还有想要收缴天下书籍的想法，就是因为嬴政认为黔首就不应当多读书，书读得多了就容易闹事，就是不安定分子。

黔首嘛，就应当老老实实种一辈子地。

这个政策甚至有个专属名字，叫做“愚民”。

法家的思想主张就是愚民，商鞅曾提出“弱民”“贫民”“疲民”“辱民”“愚民”五个主张，认为统治者应当通过这五个方法来治理天下，操纵百姓，使天下平定。

事实上不仅仅是将法家治国写到明面上的秦朝统治者用此五术愚民，历朝历代的统治者都是这样糊弄百姓的，明清理学就是愚民，禁锢思想，清朝的金钱鼠尾辫子就是辱民，通过强迫和潜移默化让汉族自认为低人一等。

赵不息不知道嬴政的想法已经扩展到了“愚民”上，甚至还为了愚民政策有效而沾沾自喜。

她接着道：“所以很多黔首，尽管他们还有余力去干更多活种更多的地，可他们却并不愿意出力多干活，毕竟他们只想着自己能够缴纳完税赋吃饱喝足就行，他们没有更大的志向，就不会愿意多干活，本来能耕种百亩地的黔首只种五十亩地就能满足自己的需要，他们就不会多种那五十亩。”

“原本的粮价一斤一钱，黔首们认为用粮食换钱不值当，可如今粮价上涨，一斤粮食能换三钱，他们就会选择再多种那五十亩地，把粮食换成钱再去买肉买马车买大房子。”

赵不息笑道：“黔首很聪明的，只要努力能换来他们想要的东西，他们就会想尽一切办法去努力，他们会自己研究能省力的农具，自己琢磨实验什么方法能种出更多的粮食换钱，粮食产量自然就高了。”

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