第37章 037（二更）
对士族未必有好处，对当今天子存有隐患，也正好在此时被宗室提了出来应对四海乱象的制度。
在舟行于洛水抵达洛阳的路上，乔琰就从毕岚这里听到了这个消息。
别看从杨修的角度来看，乔琰的落笔书写洋洋洒洒，颇有一蹴而就之感，可她在评判此番的“评委” 的身份立场的时候，在一念之间思绪早已经转了不知道多少个弯。
何况她并不只是跟杨修这个真儿童之间存在年龄上的区别，还有着站在后世角度看这个问题的天然优势。
因为在另一个时代曾经有过相似的情况。
建中之乱后，唐朝历经唐顺宗，到了唐宪宗的手中，天子权威衰弱，各方藩镇割据，柳宗元于永贞革新失败后，写出了一篇抨击恢复分封制声音的文章，名为封建论。
唐末的藩镇割据和汉末的州牧制度像吗？
有些相似但不尽然相同。
可有一点是相同的，安史之乱与建中之乱后的节度使独立于中央存在，唐朝甚至毁于节度使朱温之手，而州牧制度给予了各州州牧募兵与独立统辖的权力，也成了促成汉末诸侯割据的最后一把火。
柳宗元借助《封建论》一文打击维护分封制的说法，也针对的是藩镇，乔琰也未尝不能从中借鉴，明面上骂一骂分封制，实际上针对的是近来重新在朝堂上提出的州牧制度。
她写这个命题会得罪的人只有一个，就是现在对恢复州牧制度最为积极的太常刘焉！
可骂刘焉根本不会给她带来什么本质损害。
汝南袁氏门生遍布天下，位居三公，在如今的时间点上，袁氏根本没有割据一方的念头，天子刘宏的第一批州牧也只会给刘表、刘焉这种大汉宗室和皇甫嵩这等手握兵权也恪尽职守的绝对忠臣，而不会给才从党锢之祸中恢复元气的袁氏宗族。
州牧制度或者分封制度对袁氏现阶段没有任何好处，他们不会在意乔琰的这番言论，反而会觉得她说的有理。
何进身为大将军，开府募士，风头无两，自然也不那么喜欢州牧制度，虽然他未必会阻拦此事，但如果有人替他去做了这件阻拦的举动，他不会反感，甚至会觉得对方跟他之间没有矛盾，有拉拢的可能。
而最广泛的士族群体，在他们簇拥在何进身边，要将这把诛宦的利刃磨得又尖又利的时候，确实有必要反对这个时候有其他的刀从何进这里瓜分力量。
他们之中最顶尖的一批，也并不需要通过分封制而增加的官位来获得施展抱负的平台。
所以乔琰可以写！
不仅能写，还极有可能会得到许劭和那几位名士的认可，认为能作为呈递给当今天子的谏言。
事实上她也的确猜对了。
一个年仅十岁的孩子能凭借着手段将黄巾势力玩弄于股掌，令双方互相残杀，能驳斥张角的太平经学说维护大汉正统，现在又还有能力一眼洞察时局中的政治意见新说，提出自己观点的话，他们就必须将她拿到同一个水平线上来评价。
如果她的论调还能够跟他们没有利益冲突的话，就更会被他们引为知己，视若奇才。
而如果她身上还有一层被当今天子看重的光环，甚至已经掌握了一部分的政治资本——
许劭和在座之人就必须给她一个绝高的评价，以表示对她的示好。
不过乔琰也不算完全靠着观点拿到的这个好评。
她倒是没厚脸皮到直接照搬柳宗元的全篇，可是学学人家的论文观点和结
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