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258. 258(一更) 神女送征

像王勃的滕王阁序要交代前来此地的缘由, 来上一句“童子何知,躬逢胜饯”,王粲也写的是自己前来长安的理由。但他写的可不是什么物华天宝、人杰地灵之类的盛景,而是“天降丧乱,靡国不夷”的伤事。

从他自冀州到兖州又到四方走动所见的人事哀哀,转入了他来到长安的缘由——

我暨我友,自彼京师。

换句话说,他是来拜访朋友的,不是专门来到京城的。

只不过是他来的时间稍微巧了一点,恰好遇到了长安路对民众的开放,所以也有幸见到了这样一幕热闹的场面。

若按照寻常人的写法,此时就该当写长安景象,和他那欲扬先抑的首段形成对比了,但王粲没这么写。

他写自己旅途疲累,在朋友的带领下寻到了入住的客舍,倒头就睡。

睡到半夜,忽听金鼓齐鸣之声,王粲醒来朝着窗外望去,见“天地普化,产气淑真”,有妖丽之神人,禀自然以绝俗,踏云而降。

因见到仙人的景象着实不常见,他一时之间忘记了旅途的疲累,连忙从客舍之中追了出去。

仙人羽衣翩跹而落,随着距离的渐渐接近,让人能看清她的相貌。

只见神女“希世无群,朱颜熙曜”,虽无金羽之首饰,无照夜之珠珰,无罗绮之黼衣,无缛绣之华裳,只白衣乌发,披云间月色,但依然让王粲怔楞在了当场。①

也正在此时,在长安街头的新路上,他看到了先前那将他惊醒的声音来源。

那是一队即将出征的甲士。

若说神女是天造之极,那出征的甲士便是地上兵戈之冠,所谓“建拂天之旌,鸣振地之鼓”,纷纷映入了他的眼帘。

在这第一印象的恢弘盛大景象过后,则是一出细致的描写,从“材官选士,剑弩错陈”的平实表述,随着整装列队进发到了最后阶段,就成了“玄胄曜光,犀甲如堵”的惊人之态。

但到此还未完。

既是神女送征,那这神女和甲兵之间必然还有联系。

神女从空中俯视景象,开口祝祷,说这长安军伍乃是“危不忘令庶士咸绥,安不忘掌备武乐修”,方有“自东自西,莫不来宾”,故而祝其出征顺遂,早日实现天下既定之事。

在这赐福的景象中,随着神女拂袖轻扫,甲兵脚下的路忽而化为了一条粼粼天河,与月色交相呼应,几乎让人睁不开眼睛。

也便是因为这样的强光,王粲忽然醒了过来。

他这才意识到,原来他并不是真的在半夜被鼓声所吵醒,见到了这样的一幕,而是日有所思夜有所梦,因白日所见的情景,这才让他在夜里梦到了这样神异的景象。

他怀着怅然所失的情绪下楼用早饭,不知何时才能真的见到神女送征之景,哪怕是再梦到一次也无妨,但客舍的老板却误以为他是来到长安思念家乡,偷偷在他的汤饼底下塞了半个鸡蛋。

至此,全篇结束。

乔琰看完了最后的一句,抬眸和蔡昭姬面面相觑。

王粲造谣了吗?好像没有,还真的很符合他人设的走了写实路线。

他甚至没在诗文中将这条长安路的修建归因于神女,首段的来长安前所见,和末段的给外乡人加半个蛋,都极具写实意味。

所谓的神女送征,统统都是他的梦中所见,并非真实发生之事。

写梦犯法吗?

当然不。也理所当然地可以往夸张的方向来写。

但看到这篇《神女送

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