第 72 章 瘟病四大家
尤其是戾气会通过口鼻和人与人之间的呼吸传播，戾气是瘟疫的根源这点，是当时人们所理解不了的。
因此当时吴又可也被同行称为“巫医” ，一时间无人敢让吴又可治疗。
不过同行是冤家，光听同行的话，可不能全信。
是金子总是会发光的，尤其是医术，能治就是能治，不能就是不能，在如何诋毁，也无法掩盖事实的真相。
在吴又可不断的坚持自己的意见和劝说下，终于有敢于吃螃蟹的病人出现。
他试着喝了吴又可配置的汤药，发现服药后病情果真减轻，一时间大喜左右宣传。
同乡的病人就都来找吴又可诊治，吴又可来者不拒，重症的病人在他手中症状减轻，逐渐恢复为轻症，轻症的病人逐渐好转。
眼见吴又可的方法真的有效，百姓们便奔走相告，愿意学习的医者们，很快又接受了新的思想，开始推广吴又可的理论。
同时推广的还有吴又可关于，防止疫病的原则。
凡深入疫区着当以物遮掩口鼻的防止感染，染病的病人和无病的病人当分以区域治疗，二者不可同混。
病重者及时隔离，必要时焚烧尸体及病人衣物，阻止疫情扩散。】
“快看，俺就说吴大夫的方法是正确的，你们还不信，俺都被治好了。”
眼见天幕说到吴又可，正在为吴又可宣传他思想的百姓，立刻大声叫嚷起来。
百姓是淳朴且单纯的，他们在未知的领域上容易忽悠，容易跟随大众的话，不加分辨的去盲从。
但发现错误后，他们也很愿意为恩人送礼，报答恩人的情谊，愿意为吴又可奔走相告，想要帮助他摆脱身上的“巫”名，人心都是肉长的，他们不希望吴大夫说出正确的事后，还被众人冤枉怪罪。
“俺有耳朵听得见，眼睛也不瞎，老早知道了，别叫嚷了。”被前一个百姓叫嚷的农民面红耳赤，嘟嘟囔囔小声的反驳。
他是在是不好意思大声，之前就素他对吴大夫态度最不好，还打翻了吴大夫给的药，说什么都不肯喝吴大夫的药。
愣是拖到同乡都好了之后，才别扭的接受治疗。
他心里是认可吴大夫的，只是实在说不出口，心里又是变扭又是懊悔的，一直不舒坦。
“知道就好，吴大夫，好人嘞！”被说的农民也不是坏人，就是嘴巴硬了点，之前喝了吴大夫的药后，还偷偷把家里母鸡下的蛋，悄悄拜托给邻居带去给吴大夫。
这年头光景不好，什么吃的都没有，大家都要活不下去了，蛋可是个稀有玩意，平时那家都舍不得吃的。
都拿去给吴大夫，可见农民对吴又可的认可，其余乡里也把他的嘴硬当初笑料，时常来他家门口晃两圈，就看他什么时候嘴巴不硬了，纷纷笑起来。
【吴又可之后，接着为瘟疫学发展，做出贡献的是清代叶天士著作的《温热论》，其书主要阐明温病发生、发展的规律，奠定了温病学的基础。
并在此基础上，创建了不同于六经、表里概念，完全从瘟病概念特点出发的辩证法。
包括卫气营血辨证及辨舌、验齿、辨斑疹等诊断和护理方法，简洁明了，是叶天士在精熟临床经验基础上的高度概括，逻辑缜密抓住了温病发展的关键点，对于临床有极高的适应性，对后世有极其深远的影响。】
“温邪上受，首必犯肺，邪肺至心，神志昏乱”
术业有专攻，闻道有先后，孙思邈对《
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