第一百二十九章 人欲遮蔽，明德不明
成功了！众人精神一振，不约而同的松了口气，纷纷围了上来，李承真也恢复了一些炁力，正常行动算是没什么问题了。
……
“夏老头，你是怎么知道我这三尸神能破这符宝的？”众人刚围上来，涂君房就忍不住提出了自己的疑问。
“我那知道？你问那混小子，嘿，一天不知道从哪学来那么多歪门邪道，鬼点子倒是多，嘿。”夏柳青嘴上不饶人，但语气和神色里无不透出一种得意，居然隐隐有种得了便宜还卖乖的感觉。
众人都看向李承真，等待他的解释。
“害，这个问题其实很简单，”李承真顿了顿，“诸位被困在局中，有那神灵化身干扰，自然不识庐山真面目，乃是当局者迷。”
“我虽然不算身处局外，但刚刚远离战场，有时间观察，这才有所发现，自那两尊神灵化身成型后，这周围天地的气局就被其改变了，为其源源不断的提供动力。”
“而我恰巧还在一门观炁之术上小有成就，发现那两尊由信仰之力构成的死物化身头上居然有炁息涌动，那两道炁息按照五行分类，分别是水属和火属。”
“故而我断定，他们两人使用的这手段，实际上应该是残缺的，原本应该是以五行化阴阳，方为圆满，但两人强行以水火衍化，一刚一柔，一动一静，倒也贴切，但终归有缺漏，只是小阴阳之属。”
“万事万物都有相生相克之理，阴阳局自然也有其破解之道，而我之前在研习古籍时，曾在前人的一些只言片语中了解过一种方法。”
李承真顿了顿，继续说道。
“想要弄清楚这种方法，我们首先要搞清楚一点，阴阳到底是什么？”李承真眼神一闪，说到，“说法有很多，有人说是日月运转之礼，有人说是五行生灭之基，有人说是时间流转，还有人说是太极分化，但实际上，上述的总总都是有一个共同点的，他们都是处于一种矛盾冲突相生相克之间的平衡点。”
“所以！这阴阳实则是我国古代哲学智慧的产物！代表着事物矛盾的两个方面，至圣先师有云，「一阴一阳之谓道」「易以阴阳为本」，圣人所言的阴阳，乃是广义上的阴阳，而非我们这等凡夫俗子的见识。”
“我们这些后世人，经常非常刻板的把阴阳就当做阴阳，甚至有些人，包括我自己，还曾将其牵强附会到男女性事上，简直就像是鹦鹉学舌，能学得了人言，却学不了人的想法，”李承真摇了摇头，继续说到，“《印光法师文钞编序》有云，周易一书，乃是圣人观象喻道与教之书，故以一阴一阳为道。”
“而这个道，便是伏羲，神农，尧，舜，禹，商汤，文武，周公，孔子各圣所传之道，阴阳互济，实则是诚明合一！”
“诚，为阳，即明德。明，为阴，即明明德之明。孔子在《大学》中直言明明德，子思则在《中庸》里直言诚明，圣人曾言，此之明德，人人具有，由其人欲之物障蔽，致本有明德，不能显现。若能格除人欲之物，则明德自可显露，是之谓明明德。”
“涂老哥，我说到这里，你有没有从中注意到一些有趣的地方？”李承真顿了顿，看向了涂君房，继续说，“既然从明德到明明德之明，需要摆脱人欲之物的障碍，当我们面对阴阳已然显化，诚名已然合一的阴阳局时，自然也可以反向操作。”
“我明白了！”涂君房瞬间恍然大悟，这些道理他不是不知道，只是当局者迷，反倒不如旁观的人想得清楚。
在场的众人也
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