第一千三百二十章 欢迎来到我们的三界！
白了对方的意思：“那在阁下看来， 灵山诸佛，又当如何？”
三藏道：“欲为诸佛龙象，先做牛马众生，灵山诸佛，只知静享极乐，未能普度苍生，皆不可谓！”
李彦道：“如来佛祖也不能？”
三藏声音沉下：“尤为欺诳不实！”
听如来的佛经骂如来的机会可不多，李彦十分乐意一探究竟：“愿闻其详！”
三藏道：“南赡部洲，因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁……”
“众生造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥……”
“虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈……”
李彦听了个开头，就知道是如来对于南赡部洲大唐的点评。
取经之前，如来点评四大部洲，对于南赡部洲者的评价十分简短尖锐，“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海”，等到取经团队到了灵山，又详细描述，大致便是上述所言。
反正一句话，真经若不能传于东土，那东土就完了。
可现在真经自己发出疑问：“然吾至东土时，国泰民安，天下太平，吾至东土后，天下大乱，民不聊生！”
虚空震颤，一幕幕光景交错浮现，里面浮现出的，正是大唐安史之乱的场景……
山河破碎，四处兵灾，百姓流离失所，天下苍生遭劫！
在这样的乱世之中，视角转到了大慈恩寺内。
藏经阁内，再也无人问津的经书中，一个微弱的灵性，发出疑问。
为何我无法劝人为善？
为何我超度不了这些冤死亡魂？
为何我东渡至此，世间反倒变得更加糟糕？
李彦默然。
毫无疑问，安史之乱与佛门并无多少关联，同样的，便是取回再多的经书，也不可能让世间变得一片太平，天下皆为净土。
甚至于如来对于四大部洲的评价，固然有所偏颇，但将经书传于东土，单就对这个神佛设定的背景，也确实是有益处的。
可三藏真经不这么想。
它当真了……
不为自己求安乐，但愿众生得离苦！
这是佛法的追求。
这是佛经的宏愿。
也是佛经所贯彻始终的意义！
有鉴于此，李彦也明白了对方的目的：“阁下取佛祖而代之，是要完成佛祖曾经所言，但未能做到的事情？”
三藏双手合十：“譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽……”
众僧齐齐诵经：“入于众生，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽！”
面对这份伟大而真挚的宏愿，李彦发出感叹：“到那个时候，我称一句大师，想必阁下就不会自谦了，但那个时候，或许永远不会到来……正如地藏王菩萨有大宏愿，地狱不空，誓不成佛，是超度冤魂的慈悲心肠，然地狱终究不可能为空……”
三藏面色不变：“世人问，我在地狱里受烈火焚烧的痛苦，他人岂能体会？有地藏王入地狱，同受烈火，立誓众生度尽，方证菩提；”
“世人问，世事无常，怨憎会，爱别离，如何得救？有观音化身万千，为师长，为亲友，为路人，救苦救难；”
“世人问，修行不易，佛在何方？有普贤执杖远足，上下求索，历万难后，再告世人
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