第六百七十九章 泰山封禅二

护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。

封禅的具体仪式富有象征性。前朝有专门记载说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”

《朱雀通义》云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，祭日，祭月也。”

原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

这些实际和象征意义可以说是很多开国皇帝进行封禅仪式的最终目的，但是又不是全部目的，因为以往的所有开国皇帝，他们从来没有一个修为达到了大宗师境界，进行封禅仪式还有一个效果，那就是得到上天也就是天道的赏赐，对他们这些开国皇帝来说，没有多大作用，而那些辅助他们夺取天下的人当中也是有大宗师的，只是这些人又都不是取得天下的主要贡献者，这就造成了一个尴尬的现象，很少有大宗师可以凭借辅佐开国皇帝夺取天下的功劳突破到陆地神仙境界。

当然，很少也并不是没有，只是有记载的成功数量很少，但是哪怕是成功率不高，这也是大宗师可以顺利突破到陆地神仙境界少有的途径了，比起依靠自己的努力，或者自身的天赋突破境界，要好很多，有史以来，有记载文字以来，还真的从来没有哪个大宗师武者是凭借自己努力突破到陆地神仙境界的。

这也让江湖武林中有一个很流传很广的传说，那就是从大宗师到陆地神仙，就是人和神仙的分别了，上天一般不会允许这样的存在出现，也就是人如果不能得到上天也就是天道的允许，人就不能成为陆地神仙，这也是为什么那些大宗师会积极地参与天下争霸的重要原因了，而且每次大争之时，大宗师都会亲自下场参与。

这次叶桓进行泰山封禅仪式，自然是要象征意义，也要实际意义，并且更加重视实际意义，只是他也不敢肯定自己就一定可以得到天道的赏赐，他让自己的女人和孩子们都来泰山，就是打着如果真的有天道的赏赐，哪怕他突破不了境界，他的亲人们应该也是可以得到好处的。

这也是有历史记载的，跟随开国皇帝进行封赏仪式的人当中，越是跟皇帝关系亲近，得到的好处就越多，他们未来几十年内会很少生病，身体也会比一般人要健康很多，武者修炼的速度也会变快，突破境界也会事半功倍，可以说好处多多，不过最大的好处就是皇帝得到的。

从皇室行宫到达上山的山路，路程并不远，只有几里地罢了，队伍很快就到达了上山的山路，到达泰山山顶有两条

山路，一条就是只有供人走路爬山的台阶，另外一条可以供马车上山的平坦道路，这条平坦的上山路还是大汉帝国建立以后修建的，要不然没有水泥这种建筑材料，根本就不可能建造一条上山的平坦道路。

这次皇帝举行的泰山封禅仪式，他们自然不可能乘坐马车上山，为了表示对上天的虔诚，他们要一步一个脚印走上去，这也是礼部制定的礼仪。

从马车上下来，皇帝叶桓牵着皇后李云澜和太子叶乾坤的手，看着山路两边举着火把站立着的禁卫军，长长的火把通道从山脚延伸到了山顶上，宛如两条巨龙般匍匐在泰山上，他大手一挥下令道：“上山！”

马上就有侍从大声喊道：“皇上有令

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