第三百三十六章 佛门异动

天师门的搬迁动作，还有变卖家产，这些举动肯定是瞒不过各大势力的耳目，而南楚帝国自然清楚，只是南楚朝廷的大臣们心里有点复杂，整个朝廷现在正处在动荡期，小皇帝上位亲政，正在忙着清理外戚派系的顽固分子，整顿朝廷，还有派出十万大军去南方二州的边境警戒张通的大动作。

对于南楚帝国来说，其实整个天师门真的迁移到辽州去，是利大于弊的，只是这样让辽州叶桓得到整个天师门的力量，南楚帝国不希望这样。

只是小皇帝的心思都花在整顿朝廷，还有清理外戚张家在地方上的势力，还有就是清理一些墙头草，顺便把自己母后的一些心腹手下也清理掉，可以说这段时间整个南楚帝国都陷入了血雨腥风中，这也让小皇帝抽不出手或者说抽不出人手去处理天师门。

当然，最主要的是小皇帝被自己的心腹手下们劝住了，天师门扎根南方地区有千年之久，可以说在民间有着很大的影响力，有种根深蒂固的感觉，如果真的要彻底清理掉天师门的话，可能整个南楚帝国都会元气大伤，对小皇帝来说这就有点得不偿失了。

不过南楚帝国朝廷方面虽然不能对天师门采取什么行动，但是小皇帝肯定不会坐看天师门这么轻易地离开南楚帝国的，有人或者说有其他势力比起南楚朝廷更加不希望看到天师门顺顺利利地到达辽州。

这里不希望看到天师门过得比自己好的势力当中就有佛门，对佛门来说，他们的最重要的敌人或者说最重要的对手就是道门，也因为道门是中原大陆的本地宗教，佛门则是一千多年前由外地传入中原大陆，并由达摩祖师爷发扬光大的。

正是因为道门是中原大陆的本地宗教，不管是在传教上，还是在中原夏族的各阶层里，道门比起佛门来都要占据上风。

信仰的争夺比起世俗的王朝更迭来就激烈程度也是相当的，当然，世俗的王朝更迭争的是对民众的行政统治权，而宗教信仰争夺的是民众精神上的统治权。

佛门在中原大陆上是以三大寺庙为首的，三大寺庙既是佛门传播信仰之地，也是佛门的江湖门派。

没有武力支持的信仰传播根本就没有存在的可能性，当然，整个天下除了佛门和道门这两大宗教外，其实还有一些其他宗教信仰的，像是永生教传播的永生圣母之类的，只不过这些小的宗教信仰对佛门和道门来说就是邪教或者说是魔教，他们很难对佛门和道门造成太大的影响。

其实只看三大寺庙分别押注一个中原帝国，从这里就可以看出，佛门实际上是在分散风险，只要任何一个帝国可以顺利地统一中原大陆的话，那么佛门就算是胜利了。

本来佛门的三大寺庙还派出了一些俗家弟子去辽州的，毕竟辽州在叶桓的统治下繁荣发展那是有目共睹的，佛门自然不会放弃对叶桓的押注，只是让佛门失望的是，叶桓对佛门在辽州的发展只有打压，对那些佛门的俗家弟子投靠更是没有半点优待。

只看叶桓对天师门和武当派的态度，再对比一下对那些佛门俗家弟子的态度，从中就可以看出叶桓对佛门一点都不看重，这也让佛门三大寺庙很是生气，毕竟在他们看来，叶桓就是看不起佛门，如果叶桓未来真的可能夺取整个天下的话，从叶桓在辽州对佛门寺庙的所作所为就知道佛门的下场不见得有多好了。

那么既然是敌人，天师门身为道门的魁首，自然也是佛门针对的首要目标，天师门迁移的大动作也隐瞒不了佛门探子。

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