第71章 玻璃

林凡道：“弟子听说，大道三千殊途同归，以丹入道与修炼灵根神胎一样可以登峰造极，羽化飞升。既然叫‘丹道’，就难脱离大道的范畴。所以不论是从哪种方式入道，最根本的都是要合乎‘大道’，靠的是对道的领悟。若局限在灵根属性、烧火炼丹的技法之上，终究是小术，难登顶峰。道经云：天地之间，其犹橐籥乎？又有道经云：坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。以铜铁为丹炉、以元气为火焰炼出的丹药，相比以天地为丹炉、以阴阳为火焰炼出的丹药，应该差别很大。”

那句道经出自《道德经》，意思是“天地之间犹如巨大的风箱，越拉动风就越大越多”。这经文原本是论述“多闻数穷，不如守中”的道理，意思就是人为做很多事去干涉事物本身的发展规律，会很快走进死胡同，反而不如虚静无为、无为而治。林凡把这句话拿来讲述天地犹如火炉风箱，联系到炼丹之道，这个见解显得独辟蹊径，很能给人启发。玉罄真人不由得被吸引，尤其是那句“以铜铁为丹炉和以天地为丹炉”，更是让玉罄真人震惊，这根本不像一个少年能够有的领悟。

林凡所讲的另外一句道经出自被誉为丹经之祖的《周易参同契》，这本丹道经书提出：周易之道与炼丹之道是相通的，炼丹之道与天地造化也是相通的。这经书是汉朝时的大修行人魏阳所著，实在是旷古绝今的丹道天才。只是忌惮“泄露天机”，经书文字都是用隐语借喻的手法写成，晦涩难懂，后世之人难以尽得其中奥妙，所以多数修行人并不看重这本“杂经”，即使是丹道的修行人，对这本道经也吃不透。

林凡前几年对各类道经过目不忘，早就印在了心里，只是过去的“自闭儿童”林凡对这些道经都不懂，而现在的林凡则是积累两世的领悟于一身，对道经的理解自然很不一般。玉罄真人震惊问道：“你读过丹祖的‘参同契’？”

“读过，只是仍有许多地方难以参透。”林凡道。

“第二章首句是什么？！”玉罄问。

“天地设位，而易行乎其中。”

“爻变功用章首句是什么？！”

“朔旦为复，阳气始通。”这本道经虽然生僻晦涩，林凡却对答如流。

“你说‘以天地为丹炉’，听起来很是玄奥高深，请问用这丹炉要如何炼丹？”玉罄真人是真的震撼了，言语中不自觉用上了“请问”。

“晚辈班门弄斧，让师叔见笑了。晚辈只是根据经书中的记载，自己揣测其中玄妙，都是纸上谈兵，哪里知道如何以天地为丹炉？所以才要来向师叔请教丹道。”林凡所说都是实情，他确实对炼丹的基本技能一无所知，连认识的药草都不如姬福多。这也实实在在给了玉罄真人一个台阶：我理论虽然牛叉，但实践经验还是零，还要向师叔您老人家学习。

这才像话嘛……

道空和姬福在一旁也听傻了，姬福从来没听过还有这本道经，道空虽然知道这经书，但对“参同契”的经文也没有那么熟悉，因为很多内容根本搞不懂说的是什么，背下来也没用。林凡不修丹道，却对丹经倒背如流，还讲的头头是道，玉罄真人显然深受震撼的样子。这是什么情况？……

玉罄真人对林凡非常满意，心情大好，道：“‘参同契’确实是旷古奇书，博大精深，没想到一个外道弟子竟然对丹经有如此见解，好啊，好！”

“你以后就跟姬福一起来辅修炼丹吧！”玉罄真人道。

“谢师叔

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