第311章 竭尽全力解救村民
一边舞剑吟唱，一边在巨石上留下字迹，桓伊的琴曲渐渐高亢，像涓涓细流汇集成大江奔腾，像点滴山泉汇成瀑布从万丈绝壁上一跃而下。道清的笛声应和，空灵唯美……
琴音终于停住，西方的霞光呈现出紫红色，如无数道贯穿天地的剑气，将天边的云都染成一片紫红。山谷中的云雾汇聚成龙凤龟麟种种瑞兽的形象，久久不散。东方天空中，淡淡的圆月已经升起，宫亭湖湖面上波光粼粼……
香炉峰上众人久久没有出声，还沉浸在美妙的琴音和美景之中。林玄和白璐对琴音和大道的领悟稍差，只觉得浑身一阵激灵，汗毛倒竖，仿佛被清泉甘露从内到外沐浴了一遍。
慧远大师击掌赞叹道：“今日听闻仙曲，胜读十年经书。”
桓伊眼中湿润，起身对林凡和道清拱手行礼，“老朽谢过两位小友！世人皆知老朽擅吹笛，今日抚琴，实在是沾了二位的灵气，才能如此酣畅淋漓。”
林凡和道清回礼，“前辈过谦了，晚辈不敢当。”
桓伊：“从第一次相见，老夫就没以前辈自居。小友年纪虽轻，但胸怀气度犹胜我辈，令老夫汗颜。你那最后一句‘世事多忧苦，不如山与川’最合老夫心意，令老夫退隐之心又盛几分。”
慧远大师：“说到诗文，林凡小友确实令贫僧自叹不如！‘苍山披日月，纵歌彩云间’已经豪情万丈，‘智者水，仁者山，全乃天’则是引用儒道两家之经典，全篇亦透露出小友悲天悯人之心，难得难得！格律上，亦不同于现有的所有诗文，令人耳目一新！”
林凡这是取了后世词牌水调歌头的格律，在这个时代还没有出现。“智者乐水，仁者乐山”是孔圣的论述，“全乃天”是老子在道德经中的论述。道德经云：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
明悟大道常理的人是心怀宽广无所不包的，无所不包自然坦然公正、没有私心，如此就臻于天道，与天道一样万古长存。
“全乃天”，森罗万象、无所不包才是天道。鹰击长空，鱼翔浅底，龙飞九天，蝼蚁在穴，万物并作。日月运行，阴阳晦朔，沧海桑田，人心幽微，皆是天道。天道不是只有和风细雨、天下太平，天道同样还有风雨如晦、生灵涂炭！
求道之人要认识天道，不能只看到他光辉美好的一面，也要看到他阴暗残暴的一面。
桓伊摸着胡须道：“老朽虽能抚琴，却不能用语言表明心中所感。林凡小友以诗文应和，已远远超出了高山流水之趣，寥寥数十字诗文，有悲天悯人之情，有修身求道的至理，令老朽自叹不如！而且小友的字迹，飘逸洒脱圆转流畅，险绝中有平正，都暗合剑道，亦合天道，今日有幸得见，实在是三生有幸！”
林凡有感而发、乘兴而作，诗文中结合了自己的许多感悟，书法中融入了自己的剑道，“两位前辈谬赞了，晚辈惭愧。”
慧远道：“不必过谦，贫僧看这数十字，的确字字非凡，今后我东林寺弟子修行，又多了一处绝佳的悟道之地。如果登上香炉峰，瞻仰一番林凡小友的题诗，对修道修心可是有巨大的好处！”
道清听着两位前辈对林凡赞誉有加，比夸她自己更加开心。
慧远继续道：“贫僧参禅修佛多年，窃以为佛法无非四个字，觉悟、慈悲。对内对自己而言，在于觉悟，对外对众生而言，在于慈悲。林凡小友一片慈悲之心，乃是佛门正道，如此精进不息，求得正果、往生净
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