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第四百零七章 上巳节和药王节

他们甚至连轩辕和神农是谁都没有听说过。

而赵括,就是要为赵国,乃至天下,树立一个共同的信仰,或许大部分人一开始都不会认可,但是在特殊节日的熏染下,会一步一步深入人心。

等到一代人、两代人、十代人之后,炎黄子孙这个名字,就会深深刻进每个人的血脉之中。

这个计划他本来想要等到一统天下的时候再实施,但是现在赵国已经包括了,本土赵国人,几十年前融入赵国的中山人,楼烦、林胡、河宗人,河间郡的燕国人,济西郡的齐国人,邺郡的魏国人,半个上党郡的韩国人,还有陶郡以前是宋国,又分别被齐国和秦国各统治一段时间的百姓。

除了中山在还没有灭国的时候,就已经被赵国侵蚀的差不多了,文化与赵国相同。

邺郡和上党,本身靠近赵国,与赵国语言文字,风俗习惯相差无几,融入赵国也没有什么难度。

其他地方想要真正变成‘赵国故地’,差的还有些远,很多时候,赵国为了安稳,都不得不向地方妥协。

不仅天下需要一个共同的祖先信仰,赵国同样需要一个共同的祖先信仰,只有如此,赵国才能真正的融为一体,同化四方。

而不是今天是赵人,明天是韩人,后天是魏人。

所以赵括提前将这个计划拿了出来,等一统天下的时候,再将炎黄子孙的名号带在所有人头上就行了。

而且赵括已经派了大量公知,宣传各国是一家的思想。

不谋天下者,不足以谋赵国。

不仅如此,工坊已经制作了大量黄帝和炎帝的凋像,在赵国商户的帮助下运往各国。

啥,你说百姓买不起?不好意思,免费送,我不要钱还不行吗。

你买一柄锄头送一个小凋像,买一套农具送一个大凋像,买一匹马送你一个镀漆的凋像。

啥都不买?呜,我这里刚好剩一个,就免费送你了,下次路过你这里,敲门讨口水喝,老哥不要拒绝就行了。

不管你是赵国人,还是魏国人,齐国人,楚国人,我都一视同仁。

一个不要钱的东西,又不是养着,拿去家里当个摆设也行。

而且华夏人有一个特点,即便是不信神仙,真主,佛祖这些东西,有事的时候也都喜欢拜拜,等到不需要了,又扔一边了。到了需要的时候,再找出来摆上。

反正又不吃亏,万一真灵呢。

这些民间祭祀官府是没法管的,也管不过来,就像楚国有人纪念屈原一样,即便是楚王再看不惯,也只能选择默认,甚至还慢慢流传开了。

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