第四百零八章 祖先是用来超越的
汉，成就了儒家。
自此以后，铁打的儒家，流水的王朝。
荀子在法先王的基础上提出了法后王，不过他也没有完全否定法先王，倒是韩非在这方面走的更远。
指斥法先王的主张为“愚巫之学，杂反之行”，“然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。”主张应该“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
通俗来说就是，别扯那些没用的，我没见过古时啥样，你也没见过，我就要看现在。
赵括虽然崇敬炎黄，但是绝对不会将黄帝和炎帝拔高到无法超越的程度，我承认你的功绩，我承认你为华夏做的贡献，作为后人，我会祭祀你，缅怀你，使你香火不绝，泽福千代。
但是，我不会认为你是无法超越的。
说一句不好听的，祖先就是用来超越的。
如果不能超越祖先，哪来的进步？不过是躺在祖先的功劳簿上，吸食祖先遗留下来的福泽，混吃等死罢了。
赵括其实一直在若有若无的压制儒家，儒家是当世显学，除了法家之外，即便是墨家与之相比也有些不如。
而且儒家一直是蒸蒸日上的状态，大儒层出不穷，学子越来越多，而墨家，没有一个能拿得出手的巨子。
即便是墨风，在辩经方面和大儒也有着不小的差距。
但是邯郸学院中，儒家学子并非最多，连前五都算不上，最多的是医家、墨家、兵家、法家和工家，儒家只能派第六。
朝堂上，也只有虞信、荀子、孔斌、孔穿四人治儒，其中虞信和荀子还不被儒家待见。
不过诸子百家各有优缺点，没有哪个是完美的，也不存在完美的，儒家有他的意义和价值，所有赵括只是稍微压制，并没有真正打压。
孔斌闻言，沉默了一会儿，他不知道孔子当年提出‘法先王’的时候有没有愚弄君主和百姓的意思在里面，但是他知道，一旦有人以儒治国，最后必然会变成赵括说的那样。
人性是经不起考验的，一群人的人性更经不起考验。
“从某种意义上来说，黄帝和炎帝确实是我们的祖先，虽然我们的祖先不止一位，但如果非要选出两人供大家祭祀的话，他们无疑是最合适的。”
韩非对祭祀黄帝炎帝毫无芥蒂，因为黄帝本来就是姬姓始祖，姬姓韩氏的祖先，炎帝后人姜子牙更是帮助周朝立国，受到祭祀也是理所当然的。
至于其中的因果纠纷，利益冲突，各有各的说法，管那么多干嘛，赵括都不在乎，他会去在乎？
而且这种东西一旦扯起来，永远不会有一个真正的答桉，只会没完没了。
现在这个答桉已经是最合适的了，连他这个知道是赵括计谋的人都对赵国多了一份认同，更何况其他人呢。
神话战国之我是赵括最新章节第七百三十四章 当国君不就是为了享受吗免费阅读
手机免费阅读地址：第四百零八章 祖先是用来超越的
神话战国之我是赵括首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com
网友热搜关键词：年代、 年代文、 快穿、 七零、 直播、 八零、 六零、 末世、 千金、 九零、 女配、 万人迷、 清穿、 重生、 种田、 香江、 美食、 吃瓜、 咸鱼、 红楼、 穿书、 天灾、 娱乐圈、 美人、 心声、 星际、 古代、 明星、 岁岁平安、 无限