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第一百五十二章 僮族师公与十万大山

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有人迟疑:“可是,我们没有都城皇庙啊。邕城虽然有两座城皇庙,但一座是宣化县城皇的,一座是邕城府城皇的。”

这话顿时戳中大家软肋,纷纷心头一沉。

是啊,广C境内没有都城皇庙的。

明明大家都是行省,凭啥你广南就有?

这种矮人一头的感觉就很不爽!

……

于是又有人提议:“要不,我们把邕城的府城皇庙,改为都城皇庙?”

杨渊嘴角抽抽:“这种事要皇帝下旨昭告天下才有用,现代社会还哪来的皇帝。我们自己改,未免有脸上贴金的意思,像是沐猴而冠。”

关键是上面对那位的态度,其实还是偏暧昧的,大家友好合作可以,但是公开承认宣传,那是不可能的。

提议的人讪讪一笑。

看来这个只能放弃了。

府城皇就府城皇吧,只要有想法,总能出成绩的。

君不见沪上区区一个县城皇,都能搞成全国知名景点?没理由偌大一个广C集全省之力做不到的!

为了帮助广C人民早日摆脱诡异带来的威胁,也为了能让广C在尊神心里多上点分,大家踊跃建言。

“城皇属于道教文化,而道教是我们的传统文化,现在的年轻人都喜欢过洋节,拜洋神,我觉得我们完全可以大力弘扬本土传统文化,让年轻人们对自己国家历史文化有更清楚深刻的认知,某种意义上也是抵制国外对我们的文化入侵嘛。”

你看,这大义的名分,不就占住了嘛?

“有道理!”

“这个可以有!”

“还可以将传统民俗与旅游相结合。像我老家安州灵山,除了荔枝以外,接下来的八月往后,还会有跳岭头之类的民俗活动,可以组织一下,对外展示,一方面宣传,另一方面创收,不耽误的。”

“我们广C的优势就是各种民族特色,届时可以把地方民族文化与城皇文化结合到一起,带动旅游经济发展,也是个不错的噱头。”

“……”

还有一位与会成员提出:“我们可以让本地的师公教等各种法脉,考虑将城皇纳入他们的供奉体系,反正多供一位神明对他们来说又没什么,而且这可是真神,比他们的祖师强多了。加上师公教在本地有良好的广泛信众基础,可以通过他们,向民间传播城皇信仰文化,这样岂不显得我们比广南更尊重那位?”

对呀,还可以这样做!

众人豁然开朗。

广南要发展经济,肯定不能明面上推行这些。

但他们广C可不在乎,只要有好处就行!

经济?

经济个屁!

邕城就是个吸血的无底洞,加上广C身处边境,本身定位就有问题,其他州府不想办法就只能等死了,与其苟延残喘,不如拼一把!

只能说,为了结好那位,也是为了广C人民,大家都是绞尽脑汁想办法。

寒碜吗?不寒碜!

邕城的其他人可以说:“只要搞好邕城就行了,发展其他地方有什么用?”

但是民事部不能有这种想法!

他们的责任和义务,是要保障广大群众的生命财产安全!

……

就在邕城那边忙着开会的时候,陈景乐已经将安州这边的事情忙完了。

其实也没啥。

广C这边的城市,虽说是府级单位,其实更应该称作州,规

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