第四百零七章 圣人与天魔
,等您当上蒙古王,大雄狮子之力就会回归。”
“既然这样,还请大汗全力出手,我好分出些许念头,以起法术。”
红衣老僧如此说着。
布延的法力加入战局,让战况有了些微的倾斜,不过姬象早已把他们的动作全部收入眼底,而这个红衣老僧到现在还没有施展出他的神位来。
“再不动用神位的话,就没有机会了。”
姬象的声音穿透雷海,穿过至刚之风,穿过白骨大佛,准确无误的抵达了红衣老僧的耳中。这是警告,让他心头突然一凛,一股危机感骤然升起!
他定睛向远方山巅看去,其目光视线同样穿过层层雷海!
姬象身上黑袍猎猎作响,风雷涌动,山巅轰鸣震荡不止!
“五岳真神,听我号令!”
姬象甩手,将刚刚得到不久的五岳神位丢出,以《中部玉书》捏风雷之气以为其形貌,凝聚山川大泽之精华为其血肉,一瞬间五座大山拔地而起,被五岳神位吞噬,紧跟着五岳真神便重新出现在人间!
五岳真神齐齐举手,合力向前一推!
破毁天下一切邪魔外道,妖毒咒害之术!
五岳真形图!
“五道纯阳气机?!这怎么可能!”
红衣老僧大吃一惊,对姬象此时随手甩出五个天神感到不理解,而情况危急,他身上一阵幻影浮动,首先飞舞而出的是一阵阵佛形光影!
意生身!
佛教修行与道教有些不同,达到纯阳层次,在佛教称为圆融,而八万四千阳神化身,也只有道教、方士、法教以及部分兼修道术的儒教修士有所拥有,对于番僧这种正统藏佛来说,不讲究佛道合一这种路数。
所以没有八万四千阳神化身,取而代之的,在这个层次出现的神通,是菩萨的“意生身”。
经典的佛门愿念,以精神汇聚成化身,其形态千变万化,随心念流转,以愿念为源头,不为石壁所阻挡不为地域所限制,自由去来,自在无碍。
而与阳神化身不同,阳神化身八万四千是归于纯阳境界自身伟力,而且化身太多对于本体具有削弱影响,而佛门的意生身可以借助他人的愿念来增强自己的战力,所受到的最大限制,是变化意身生者自己的“精神念头”。
人不可一心二用,二用必然力有不逮,但也有天赋异禀之人能一心多用,大佛陀一念之间,于心中幻想可生灭百千世界,纷纷杂杂各种念头,居于心海各地,随时调动。
此时一念起,分百千念,于是也便出现百千意生身,随信仰愿念的增强而不断增强!
一千三百个红衣老僧出现在姬象眼前的天地间,他们齐齐念诵佛法,而那三千佛徒更是为他们贡献强大的愿念,以至于白骨几乎化为枯骨,敲骨吸髓,红衣袈裟上的血肉之色也黯淡下去。
“以性命化作愿念,供奉意身菩萨,愿念足够强大,汇聚起来,百千意身菩萨甚至能将仙人按下!”
红衣老僧露出那诡异笑容,他的精神化出一千三百个念头,每一道念头都汇聚到他的脑海中,那庞大的精神呓语并非寻常修士可以承受,唯独喜好苦修的番僧对此才有承受能力。
“我佛真形,恭敬请降。”红衣老僧的身上又出现重重幻影,不过这一次不是意生身,而是一阵浩瀚佛光!
这大佛光晕加持在他的身上,居然是仙道层次的力量!而他的样貌也在改变,所
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