第一百四十六章 黑暗森林
」
「历史上有人从禁地峡口的黑暗中看到了星辰,所以说,这里是世界的边缘。」
苏长幸知道这个话没有错,禁地峡口就是世界的边缘,外面是浓滚滚的魔
气,似乎通往另外一个世界,魔族也正是从这个缺口处过来。
口袋银河中的世界本身就不是一个完整的世界,从另外一个世界中分裂出来,世界边缘处的空间呈现出不规律的锯齿状,还有密密麻麻的空间裂缝,能够轻易的吞噬切割任何物体。
禁地峡口也是世界被强行分割时所形成,类似疤痕的东西。
那六个通往世界之外的峡口需要以魔纹大阵封住,然后再派军队镇守。
如此一来的话,口袋银河中的世界也算是一个真正封闭的世界,将信仰完全传播开来,便能将其逐渐的转化为神国。
早在一个月之前,众生教的教团便去往蛮族之地传教,过程比想象之中还要顺利,蛮族之地本身就有各种各样的信仰,但在这之前,这个世界是个无神的世界,各种各样的信仰很多都是从上古时期残存下来的,并没有实际上的意义。
而众生教的出现无疑是降维打击,在这个本就封建迷信的地方着重成长,很多蛮人知道了众生教,跪在教堂的门口哭着喊着要加入。
众生教的信仰传播的比苏长幸预想的还要快,如同蝗虫一样蔓延,很多部落直接换掉了原先的旗帜,挂上了属于众生教的旗帜,一整个部落都成了众生教的忠实信徒。
虽然众生教很快就在蛮族中拥有了大量的信徒,甚至就连蛮族之王也是一副跃跃欲试的样子,见到了众生教的牧师相当的尊敬,但是这些蛮族所形成的信仰很少,少的可怜,一整个大部落所产生的信仰还不如人类一个城镇所形成的信仰多。
这大概也是远古时代,众神为何如此的宠爱人类,就像是人类天生就应该是信徒,生来就应该是神灵的仆人。
苏长幸琢磨着这大概和泰坦人类有关,人类和泰坦人类有极大的渊源,高维度中很多古学家都认为人类是泰坦人类的后裔,身体中留存着泰坦人类的血脉,只是隐藏着。
在那个时代,泰坦人类几乎干翻的众神,或者说本身就算得上是另类的神族,泰坦王更是末日游戏的第一玩家!
苏长幸本来还琢磨着应该如何处理蛮族,后面见到对方如此顺利的成为信徒,也就打消了将其从这个世界赶尽杀绝的想法。
到了第三个月,众生教的教堂遍布了整个蛮族之地,风格和圣叶帝国有很大的不同,更加野蛮血腥。
众生教影响蛮族,蛮族同样也会反过来影响众生教。
这也是众生教本土化的过程,在不同的种族文化之下,会呈现出不同的样子。
蛮族之王,雷格,成了蛮族之地的大祭司,负责统筹管理整个蛮族之地的教堂与信徒。
这样一来的话就不需要大动干戈。
蛮族宗教化的过程比圣叶帝国还要快,后来居上,只用了一个月的时间,每一座城市,每一个城镇都修建起了教堂,信徒遍地都是,教堂每天人满为患,闹哄哄的,更有些像菜市场。
蛮族的各个城市也实在是破烂肮脏,大街上屎尿随处可见,弥漫着臭味,从圣叶帝国这边过去的牧师很难以适应这样的情况,并且着力于改变这一现状。
粗暴与野蛮就刻在蛮族的骨子里,极难去改变,教堂的牧师往往也只能保持教堂附近区域的干净,不过还是能闻到臭烘烘的味道随着风飘过来。
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