第二十七录：锄奸恶

她那么苦！可是， 我能吗？“他口沫横飞地声讨着他的义愤填膺，怀才不遇，堪比屈原的冤屈。

显然，查干对于他这么些年来为主人家累死累活却依旧穷困的命运很是打抱不平，也为自己背叛主人找到了冠冕堂皇的理由。

赵重幻淡淡瞥了旁边的男人一眼，看来易老板这做生意的谎言可以揭穿了。

伯逸之眉色不动，只静静看着查干。

“主人就是主人！你有什么不平！二先生平日待你如何？你额赫贫困是你额祁葛天天喝酒，连牧都不放，整日里游手好闲！二先生有少接济你家吗？“拉扎和冷冷道，”你是家里惟一男丁，让你进马队上战场，万一送了命你额赫还能活吗？你一个男人长着脑子就如此不知好歹？“

“别废话了，查干，你说，到底是谁收买指示你的？“那日松很冷静道。

查干一听此言，面色一变，不知想到什么，不由打了个寒战，故作镇静道：“说不说我都是死，我为何要告诉你们？这一路，他们还是会继续派人来杀你们！我告不告诉他们，你们都活不了！“

其木格忍不住一拳打到查干脸上，顿时查干一脸是血：“你个畜生！“

孟和与拉扎和赶紧抓住其木格，将他带到旁边去。

伯逸之一直默然而视。

突然后面棺材里发出一阵咄咄的声音，在空旷的礼拜堂里回响成一股诡异的动静——

“你们真把我当死人啦？”一个虚弱的声音哀怨传来。

“巴根，哈森，你们去将二先生放出来——”伯逸之淡淡道。

宿卫赶紧走到乌黑棺木处将虚掩的沉重盖子给慢慢推开，里面昏睡了一天一夜的廉善甫正微微茫然地瞪着逐渐发亮的棺材﹕“你绝不能使在坟中人能听闻。”

先知穆圣说﹕“当一个人死了﹐他的一切善功的行为都停止了﹐只有三件生前的功绩﹐能使他继续不断获得真主的报赏﹕对社会有利的施舍﹔留给后人的有益知识﹔为他虔诚祈祷的儿女。”

不过一般教众祭拜先祖时会念《古兰经》首章+亚辛章（36章）或国权章（67章）或阿也提库勒西（古兰经第二章255节）或《古兰经》最后三章。

这个宗教对我们来说比较神秘，权且给孩子稍微普及一下！

ps：额赫是古代蒙古语中母亲的意思，现代称额吉

额祈葛是父亲的意思，现代称阿布

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