第四百一十章 南海体系

弥罗眼睛一亮，点头道：“有一点类似，但更加麻烦，在函夏之外，我们是混杂在要一起的，前一句还是你佛门入门的内容，下一句或者随后几个字就是三品大神对应的权柄，接着又是仙道法相的精妙神通。一旦开始传授，就不会停止，会源源不断的倾斜而下，让人的心神出现很大的问题。”

说到这里，弥罗顿了顿：“其实，若只是如此，一些天才人物未必不能从混乱之中找到秩序，从错漏之中，找出真理，一步登天，吸纳我们三人的所有力量。可问题是函夏之外，天地衰败气息严重，一切事物的演化，在无有秩序稳固的情况下，都会向着错误的方向发展，所以一旦情绪失控，恶化速度会非常迅速。”

“最后，还有荒古原初魔气的影响，这东西的情况你们也清楚，同秩序相对，一旦碰上蕴含秩序的力量，就会不断影响周围的秩序，直到自身被抵消，或者彻底扭曲秩序，算是外界污染最重要的源头。”

“听起来，非常的麻烦啊！”

阿宫微微皱眉，光是听弥罗的描述，他都能够感受到这东西的难处理程度，也深刻明白为什么函夏六官都不允许外界信息传入。

说得难听一点，荒古原初魔气，也就是通常所言的混沌魔气，作为反秩序的代表，这东西根本不讲道理和秩序，对于位格和修为不够的人，只要感知到这东西的存在，就会被魔气将身上的血肉、概念扭曲成不知道什么的东西，并且因为这东西不讲秩序和逻辑，因此传播的方式也千奇百怪，除去正常的笔记、交流等实质性的信息交换外，一些回忆、甚至经过二次处理的记录，都会成为其传播的途径。

毕钵罗觉想的方向则是和阿宫不同，他对于南方群岛的情况不感兴趣，已经简单解析【受戒僧】和【龙婆】两个名字的他，问道：“南方群岛既然能够和我等函夏建交，显然有着自己的秩序体系，弥罗，这两个名字内佛法体系的变化，就是受到南海群岛特有秩序的影响吧。”

“慧眼如炬。”

弥罗称赞一句后，简单介绍了一下南海群岛的秩序体系，当然在用词和介绍的时候，多用类比的手法，或者以神道代指。

如此解释，虽然不避免了可能出现的影响，却也让阿宫和毕钵罗觉二人颇感心累，特别是毕钵罗觉，多次猜错之后，更是直言道：“不能直接表达，反而要尽可能的引导我等去猜想不清楚的事情，这等信息，确实不适合在外流传。”

阿宫点头道：“没错，我等这样半猜半蒙的猜测，得到的信息必然有所缺陷，若是真的将其作为真理，只可能导致我等日后遇到敌人时被误导，花费诸多时间，得到不一定准确的信息，甚至可能对日后造成影响。这等信息，确实不适合流传。”

“可完全不去理解也不现实啊！”

弥罗见到二人的状态，无奈的叹了口气，他和二者诉说这些信息也是有私心的，诸神宫位格够高，菩提之灵智慧不俗，若是二者能够从弥罗的描述之中，得出一套可以在函夏交流的信息，那么对于日后可能需要面对的战争，必然有好处。

只可惜，弥罗终究是高估了自己三人，说白了，四大真君之中就有司掌智慧、文明、文字等等权柄的文宣翊圣真君，其座下又有执掌文运才气，可助人开慧点灵，才气不绝的文曲神，负责一切考核、监考，以及督查的文昌神，以及主导智慧、知识的积累文思神。

他们几位尚且无法将南方群岛的信息同混沌魔气的联系完全剥离

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