第六十四章 水部运三界

下为从六品的四渎龙神和五湖龙王， 再往下是七品的江龙王、潭龙王，八品河龙王和井龙王。

这些龙神的排列也是非常有趣，四海龙王属于水龙神体最上位，代表大陆之外广袤无垠的大海。

而四渎龙神和五湖龙王对应的是中土内部的水系集合，有些类似于函夏四大河系之主的概念。

因此，五湖、四渎、四海，算是构建了中土人间水系的核心体系。

其下七八品的江龙王、潭龙王、河龙王和井龙王，本质上是对于五湖、四渎和四海构建了大陆内外水系的一种细分以及辅左。

借着这个体系，弥罗不但将人间界的水系运转体系完善大半，还成功拉近了风雨气象和水部的联系，结合【猪八戒】对应得天河水系系统，也算是将天界水系运转完善近半。

至于冥界水系更是简单，此方天地本就有数量不少的阴世鬼神，部分更是直接司掌水域，配合中土之外的神系，也是能够完善近半。

最后，配合在场诸多仙神之力，弥罗以水部运转三界的想法并没有任何问题。

随着涛涛碧水从弥罗脚下浮现，诸多水神虚影环绕在弥罗身边，引动碧水向着虚空蔓延，顺着冥冥之中的规矩，流入三界各处，或是化作天雨，或是化作露水，也有的融入江河湖海之中，随着水汽的运转，不断从人间摄取出丝丝缕缕的混沌魔气和秩序之力，尽可能保持人间界的稳固和安宁和清净。

而那些经过秩序中和，碧水稀释的混沌魔气，则是汇聚在弥罗身边，经过一定中和转化后再送入天帝法身之中。

而人间各处，生活在更加纯净环境下的众生，无论是感知冥冥之中的灵性，还是接受一些道德的教化，都能有更好的收获，整个人间似乎都变得更加美好起来，甚至逐渐有了仙家乐土，佛门净土的感觉，丝毫看不出即将崩溃的迹象。

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