第一百三十五章 野良神

了【咒】，部分恐惧和欲望化作了【畏】，而最污秽的部分则是化作了【恙】，经过三轮转化之后，剩下的力量才是【瘴气】。

弥罗可以感受到这些【瘴气】同样拥有类似于混沌魔气的特性，能够引导人堕落，同时因为【愿】和【祝】的中和，又有一定神祇的特性，能够吸收人们的信仰、恐惧和痛苦化作妖怪和鬼神。

以弥罗眼前街道为例子，若非有着他身边的末社不断转化【愿】和【祝】，化作清净的结界庇护街道本身，那么在这里流传的怪谈和人们的抱怨，便有可能因为联系，而孕育出某些妖鬼，或者怪物。

但在弥罗到来之前，这样清净的结界，只能驱散【瘴气】，而无法净化和镇压【瘴气】，流窜出去的【瘴气】，最终在一些没有末社庇护，又没有神祇护持的地方化作让无数的妖鬼趋之若鹜的宝物。

因此，在这个时代，每一个城市内部，都有着一个个恐怖的鬼巢。

“这片土地上的生灵能够正常生活，没有被那源源不断的鬼巢吞噬干净，诸神能够稳定的镇压叛乱，源头应该是这个吧。”

弥罗摇了摇头，而后看向边上以末社为核心构建的结界，细细感知其中的力量。

在他的感知之中，这个结界与其说是神力搭建的防护措施，倒不如说是【愿】、【祝】、【契】等概念结合之后的产物，同样这个时代的神位应该也是这些概念的产物。

‘人们供奉愿力，让神社之主和这片土地产生【契】，同时【契】又联系着这片土地的最高神域高天原，通过从高天原获取的神力，以【愿】和【祝】覆灭【瘴气】，维持一方平和，强化高天原对于人间的影响，同时赋予神社主人一定的不死性。这种结构倒是有些意思，想来辅元开化神君会比较感兴趣……’

弥罗的眼睛微微眯起，一边记录结界显露出来的奥秘，一边深入探索其中的核心。

‘因为这个时代的神祇位格，源自于【契】和愿力，因此他们的权柄施展便同样需要借助【契】来进行，并且【契】最好的对象是人。而神祇拥有不朽生命也是依托于此，哪怕因为意外死去，只要【契】还存在，便可以借助高天原复活。至于高天原的力量源头。’

处在【未来】的少年弥罗看向处在【现在】的巨树中的弥罗，最后一起看向平安京时间节点前的诸神时代，在那里同样流传着弥罗大林木产巣命的神名，因此他能够感觉得到【未来】高天原的力量，源自于【过去】的高天原。

‘当然，【未来】高天原的力量似乎有所残缺，【过去】的高天原通过这种不完整性，将原本应该互通的关系，转化为单方面从【过去】高天原向【未来】高天原提供力量的过程，从高天原来讲，应该是树冠的【过去】，反而近乎树根……’

解析出其中奥秘的弥罗，也是知晓了这片土地神祇的本质，也明白其不死性的水分不是一般的大。

‘依托【缘】、【愿】、【祝】、【契】等概念循环？双树？这么看起来，比起辅元开化神君，这部分信息似乎更适合和合昭胤神君……’

弥罗摸了摸下巴，突然他感受到因缘被触动，转头看向边上，目光迅速掠过数条街道，看到这一个少女在四处躲闪，在她的身后，有着一群奇形怪状的东西试图靠近他。

良好的视力让弥罗轻松看到了那些源自于【瘴气】，大多数没有人形，类似于缝合怪的邪物，他遮了遮眼睛，摇头道：“不管多少次，我都不大喜欢混沌魔气污染后事物的形象……”

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