第四十四章 道归于朴 前贤法印
似冥冥中有谁在你的耳边谆谆劝诱：到了该离开的时候了。
大道至简，善哉斯言。
归无咎拾级而上。
山道左侧的图画，幽微简朴，中藏妙道，归无咎也绝不可能如先前一般笔走龙蛇，信手涂鸦即致中和。每过一图，必须仔细审视，再三构思。
眼前第一幅所见之图，乃是一只二尺大小的山雀，正在低头啄食黍米。
归无咎细观一阵，此图乍一看线条甚为粗劣，然而其中暗藏之变化，又尽得道术三味。
壬水在上，虚中藏实；丁火在下，实中有虚。执两用中，各得其宜。乃是一个“形神互化” 之象。
其中变化的基础，俱是金丹境以下的基础法门；但是一旦构成一体，于立意可谓至为高明。
归无咎略一思索，拔出“小苒依依”，于右侧空白位置，简简单单勾勒几笔，画出一只葫芦，漂浮在水中。乃是以水木相生之旨，包蕴“以形感气、负气含形”精义。
完美解决了第一道题，往上行走几步。
就在此时，右侧空白石壁，突然显化出金光灿灿两行大字：“八方六合知多少，尽在含元一气中。”
这两行字风骨奇崛，野逸难驯，极有英特迈往之气。其下五字稍小：“藏象盛若愚。”
归无咎恍然大悟，怪不得刚才站在“天悬大道”处观看，所谓“天尊留名、万世不磨”的遗迹，一个也不曾见着。原来，须等你提升到与之相当的高度，前人遗笔才会显化出来。
待看到这一行文字的作者，归无咎吃了一惊。
盛若愚，正是藏象三祖之本名。
不仅如此，藏象宗近道一步迈出之前，在九宗序列中排名并不靠前。仅有的一段在九宗独领风骚的时代，便是三祖驻世之时。
藏象三祖盛若愚，自入道始，未尝一败。争夺真君之位的法会中，仅出半力，便横扫各宗英杰。
成就真君之位后，好交游，与八派真君大能斗法切磋，鲜有十合之敌。证得斩分大道后的驻世阶段，辰阳剑山、真昙宗亦有天尊在世，同样不敢直撄其峰。
三十六万载至今，若将四十九位天尊以斗战之能分个先后，这一位至少在前五之列。
不过，这位藏象三祖虽然驻世无敌，但并未在完道之途上推动藏象宗前进半步。当他离开紫微大世界之后，藏象宗便再度沉寂下去。
眼前天悬道上，倒数第一的位置，显然足以说明，推陈出新创设新法，并非其所长。
随着进一步破解道上图形，归无咎也稍稍安心。尽管这些题目较之第一幅“山雀啄米图”愈加艰难，但他自忖尚能应付的了。至少，在天悬大道走到半途之前，应当不会遇到实质性的阻碍。
自盛若愚之后，一连三条显化遗迹，均是黑蒙蒙的一片，字迹姓名全不可辨。归无咎暗中猜想，这大约是未能成就天尊的十三位真君中人所留。
呈现黑色且字迹模糊，多半是留字之人早已谢世。
上行数十级，终于又遇见一行金灿灿的大字：“炼虚身在尘境外，乾坤收入玉壶中。”
题名人“四御乐清节。”
古今四十九位天尊之中，除却越衡诸祖外，归无咎于其余人之姓名所知极少。这位乐清节他便不知道是四御门第几位祖师。
不过这却不妨碍他将所见所闻一一记在心中。
就这般，一边创作图画，一边随着天
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