第一卷 人世间 第三百三十五章 来者尊贵

“啊哈哈哈哈～～”子笑腰都弯了：“你就明明还在用面对外在世界的“向型心理习惯”嘛。哪里又改？！比如你看到一个外在地土豆。潜意识中便会想着：这个土豆熟不熟？好不好吃？要是不吃它。而是种植下来到了秋天又会收获多少？种植的时候需要几把头？隔壁做锄头的铁匠老婆挺骚的。过两天去勾一下看。哟他们地女儿也不错改天试试母女同收诸如此类的发散性联系性流动性的思维就是“向型心理习惯”。你要是把这习惯带到炼术中一静下来就会想：观想地符文好像不漂亮。这观想的色彩是不是应该再调艳丽一点儿？不艳丽就好困。哎呀昨天的确没睡好睡觉之间应该吃点儿东西地。今晚吃什么好呢？你看。这不是还是在使用向外型心理习惯吗？还有诸如此类的念头：这个符文是不是会变大啊？变大了怎么办啊？是练出岔子来了如何处理啊？这也都是典型地“向外型心理习惯”。这种习惯能够我们成就外在世界但问题是我们是在修习炼术地心法。是要成就内心的世界这两个世界的规律是完全不一样的。你知道吗？完完全全的不一样诸如欢喜恐惧忧虑鼓舞等等心念皆是我们用来处理外在世界的工具。但内心世界不一样啊！这些工具根本就不适合它！你一旦这些外在世界的心理习惯心理工具去处理内心世界。那就完蛋了！而我们容易犯的最大错误。就是把外在世界的规律和习惯照搬到内心世界。结果要么错乱要么搞颠倒呀！所谓心魔者。许多也是因此而起！”

格林姆好奇的问道：“能够细一点儿吗？听起来蛮新鲜的。”但对面地东子则摇头道：“种东西你没有够的心理历练是没发感受的。这就想同一个完全没有一,儿造船知识的人谈如何去造大船。同完全没有历史知识和政治知识的人谈论时局变化

都是空谈瞎论。除了把脑子搞更乱外毫无益处提前提醒你一下罢了。你记好我这句话内心世外世界是完全不同的。当你要去成就自内心世界的候。千万不要把外在世界的心理习惯给代进去了！以后修炼时自己多提醒自己。常提醒。少犯错。”,

正说着便听到旁边来翡翠龙脉大祭司俄尔迪阿的雄壮声音：“艾力露牧师好雅致阿。对着几千个骷髅头品茶？要是您去练习心灵异能的话只怕连]灵能都练地出来呢。有没有兴趣转转行？”

格林姆回头一看。还真的是满脸绿麻的俄尔迪阿来了。只是这次他身上已经穿着“妙香宝石绸布”制成地深绿袍。犹如套了一件祖母绿雕刻而成的璀璨衣物。人眼馋心焦：真***有钱！一尺“妙香宝石|布”就要二十个币。他这身行头至少要几十尺完全是把成百上千的金币不当回事呀唉～～我现在却练半尺都不买。郁闷～～

正在郁闷呢。忽又|到俄尔迪阿后还跟着一个同样高约两人。壮如犀牛的粗壮构装体只是那一双粗如大方柱的腿上则是一个又矮又窄的身躯和一个棱角分明的大象脑袋那多面体构成的大脑袋好似精心雕刻出来的玩具连一耳朵都是梯形大板地状态。颇有一番趣味。但仔细一瞧却又显出三分彪悍之：一对完美的象牙犹如厚厚的奇形弯刀直刺前方。那锋利和坚实的刀身挡着必定粉身碎骨！一对拉长地双眼犹如凝神注视的兽。让人敬畏三分。而他那一圆长筒般的坚实手臂前段。却不是粗长地手指。而菱形的刀爪之物。若被抓住。定是皮开肉绽的结局！

看来看来去竟像是一个玩具造型地象首巨人！

却听旁边的东子说道：“哪里里。都是些嘴巴上地功夫。能练到7]灵能就要谢天谢地咯。而且创造系

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