第23章 灵鬼和金蚕
司命大爷确实很喜欢看球赛，不过它的足球鉴赏能力，明显就是业余水平。
因为苏择发现，只要是足球赛，它都看得津津有味的。不管那球赛的水平有多么烂、多么业余，场面有多么难看多么可耻，它都毫不挑剔。
而且苏择还发现，司命喜欢看的并不只是足球赛，橄榄球它也一样的喜欢。但同是球类的篮球和排球，它却不屑一顾。它似乎比较喜欢人多的比赛。
既然司命乖乖的看球赛，苏择也不想去打扰它的兴致。他无聊之下，又开始检查研究起昨天获得的那些战利品。
就像玩游戏杀怪一样，那四个降头师被爆了之后，身上的以及他们住处的东西，自然也全部归苏择同学了。常见的东西苏择肯定是看不上的，比如像他们身上的钞票、普通的金银首饰之类的东西，苏择就连动都没动。但凡是那些看起来比较奇怪的，或者是能让苏择的气机有感应，就全部留了下来。
不过，那些降头师都比较“穷”，已经让苏择骂了好几次了。当然这个“穷”不是指在普通的财物，而是指修行方面的东西。
除了那些乱七八糟的药粉、药丸之外，就是一些昆虫、老鼠之类用来放蛊的小动物，也不知道他们是怎么带进来的。对苏择来说，这些东西都没什么价值，一把火烧了个干净。
唯一让苏择稍微满意的，也就找到了几只蛊虫和两本手抄本。
令苏择吃惊的是，这两本手抄本居然都是汉字写的，不过在字里行间的空白里，写着很多越南字的注释。
两本手抄本当中，一本是养蛊的，叫做《蛊神录》，还有一本叫做《茅山驱神秘法》。
那本《蛊神录》原本是不稀罕的，因为在圣道会出版的那套光碟里面就有，而且还有几本类似的书籍呢。开始苏择没放在心上，不过在仔细核对之后，还是发现了一些区别。这个手抄本上的内容要多一些，估计是后人添加上去的。
而那本《茅山驱神秘法》就比较囧了，因为按照这本书上的内容所说，这门法术居然是出自一个叫什么“茅山南宗”的门派。
可这门法术就是教人如何炼制鬼仔的，其具体方法也是邪门得很，居然和上次苏择得到的《灵鬼补天经》非常接近。
“简直是胡说八道！茅山派什么时候有这么邪门的东西？这书的作者简直跟棒子一个德性！”苏择这本书的作者“乱认祖宗”的行为，表示了十二万分的鄙视。
很多旁门左道都喜欢打着名门正派的幌子，这种事情实在太常见了。所以苏择是绝对不相信这书上说法，而且历史上也根本没有什么“茅山南宗”。
修真圈子的人都知道，虽然在道教的几大流派里，茅山派的法术确实是最诡异的，比如类似西幻“巫妖转化”的“太阴炼体”，还有一些驱使鬼魂的法门。但那也仅仅是显得诡异而已，哪里会有邪恶的东西。
经过遍查资料，反复核对之后，苏择终于相信了“降头术源于中国”的说法。因为这门炼制鬼仔的法术，很可能起源与炼制“樟柳神”的方法。
“樟柳神”也叫耳报神、殇宫，它们当然不是神，而是鬼魂，并且是一种身世极为可怜的鬼魂。这门邪术的历史极为悠久，在战国时代就有了记载。并且因时因地，这种东西有不同的名目，只是到明代才有了“樟柳神”这么一个称呼。
“樟柳神”的炼制方法也是极为的邪恶，清人钱泳《履园丛话》有记载：今吴越间有所谓沿街
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