第九十章、天意归人
荡吧。”
……
悠悠岁月， 无极子将遂人氏等带到蓬莱闭关后，久而久之，人族发现他们的三大老祖失踪了，不见了。
急切的人族，只能暗中着急，寻找。
寻找过了天皇时期，地皇时期，人皇时期。
天皇依旧是伏羲，不过是伏羲本尊的一丝神念，证道后，回归了伏羲本尊。
伏羲一路以来，对人族帮助本就不小，人族也不在意。
何况伏羲又不是白做人族天皇，他也有不小的贡献。
伏羲对人们的贡献非常大。他仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，借助河图洛书创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。创出了先天八卦，帮助人们占卜吉凶，避免了很多伤亡。
于是那时候人们就用它来记载生活中发生的各种事情。
团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰伏羲画像山。
伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。
此外伏羲还发明了渔网，之前人们都是手拿木棍到江河里去打鱼，捕起鱼来就非常困难，伏羲便教人们把绳子编织起来，做成渔网，有了这项技术，人们就能捕到许许多多的鱼了。
他手下的人也从他的渔网得到了启发，仿照他的方法编织出了鸟网，教人们去捕鸟。
这些发明为人们改善生活条件提供了良好适用的工具，提高了人类的生产能力。同时教人族驯养野兽，这就是家畜的由来。
女娲彻底斩掉对伏羲的情，修为更进一步，达到了混元圣人第三重天。
让其转世，最终与伏羲结成道侣，女娲和伏羲孕育了八个孩子，刚好是四男和四女，四个儿子是四季，四个女儿则是四象，合起来就是八卦！
因此他变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
他还总结了人族祖地之中的文字，造文字，用于记事，普及人族，取代了以往结绳记事的形式。
发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。
随着这些成就，伏羲所在的部族越来越强盛，附近的很多部族都一一归附，慢慢的伏羲圣贤的名号在人族大地被传唱，越来越多的人族部落闻言赶来。
慢慢的归附的部族越来越多，知道最后人族所有的部族共尊伏羲为共主，伏羲也开始了他天下共主，教导人族的证道之路。
成为天下共主之后，跟随在他身边的人，他部落的人数越来越多，伏羲所在之地也越来越繁华，慢慢的各种建筑也多了起来，直到最后，这里成为了人族第一个城池，陈迪更名——陈，后来人们成为陈都。
之后他还将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
在他之后，是地皇神农，红云转世。
伏羲之后，地皇是神农，神农即位天下人族共主后，时刻铭记了伏羲的教导，为洪荒万民着想，以伏羲为榜样！神农以道德仁义治理天下。
他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
担任共主后，他把五谷推广至全人族，在人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。
这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余，神农也被尊称为炎帝。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。
神农无法，只得向老师玄都道人求教，玄都道人闻言笑道：“此事何难，吾且问你，东家有五谷，西家有六畜，各自又剩余，可是东家有五谷却不食六畜，西家有六畜却不食五谷，如何能使双方不单单自食用其中一种呢？”
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