第三百八十三章 德与刑、法

啥？

法制之法下的纲常伦理？

你...。

这一句话顿时惹得在场不少人想要喷粗口。

真是从未见过如此厚颜无耻之人。

富弼也被张斐的智商给逗乐了。

还能这么玩吗？

他之前提出的那个问题，也是在场所人期待的内容。

但凡有点认知的人，也知道这法制之法的理念与纲常伦理是存在根本性矛盾的。

三纲就是森严的等级制度。

而法制之法强调的是个人利益，法的两端必然是趋向于平等的。

故此，妻告夫这条律例，在法制之法下，就必然会存在问题。

这无关对错，不是讲道理，而是要讲三六九等，这是制定好的。

关键这是为皇权服务的。

董仲舒弄这一套体制出来，不就是为了帮助汉武帝达成集权统治。

课前之时，富弼、王安石都很好奇，张斐会怎么解释这个问题。

解释不好，他真的可能会再进去的。

但是他们万万没有想到，张斐将其中矛盾，解释为法制之法和法家之法的矛盾，然后抛出法制之法下的纲常伦理。

这可真的是绝了。

还是你小子会玩啊！

严复一眼就看穿张斐的把戏，你就是想借机改造纲常伦理，当即反驳道：“什么法制之法的纲常伦理，纲常伦理乃是儒家思想，与你法制之法有何关系，简直岂有此理，你休在此妖言惑众。”

不少士大夫也纷纷抨击张斐这个说法。

什么法家之法的纲常伦理，法制之法的纲常伦理。

我儒家也忒没面子了，任由你们给搓圆捏扁。

你在这湖弄谁呢。

富弼、王安石听着他们的反驳之论，也面露疑惑之色，你这一招虽然巧妙，但人家也不傻，不可能接受你改造出来的纲常伦理。

这种事就没法讲道理。

你唯一能做的，就是直接否定纲常伦理。

张斐并未与之争论，等到他们喷完之后，他才缓缓向学生们说道：“虽然有不少人反对，但是我相信在坐的所有人，也应该都承认一个事实，就是我们在第一堂课所提到的问题。

在秦国时，法家是彻底驱逐儒家，唯法独尊，只有一位大儒荀子入秦宣道，但也以失败告终。可即便是汉武帝独尊儒术时，法家思想依然在各朝律法中存活下来。从《唐律疏议》和我们的《宋刑统》都能够找到秦国留下来的律例。

记得当时有人就说，儒家海纳百川，吸收了法家的优点，这我也非常认同，但不管怎么说，不管是《唐律疏议》，还是我们的《宋刑统》，都体现出儒家与法家的结合。

对此，可有人有异议？”

学生们都摇摇头，表示没有异议。

这个儒家一直以来也都承认。

张斐又问道：“你们可知道二者是如何结合的？”

“大德小刑。”

“前德后刑。”

“贵德贱刑。”

......

学生们纷纷答道。

“回答的非常不错，总结起来就是.......！”

张斐在木板上写上“德主刑辅”四个大字，又问道：“德主刑辅，这么写没错吧？”

学生们纷纷点头。

北宋大法官最新章节第六百六十三章 转危为机免费阅读

手机免费阅读地址：第三百八十三章 德与刑、法

北宋大法官首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com

网友热搜关键词：年代、 年代文、 七零、 快穿、 直播、 八零、 六零、 末世、 千金、 女配、 万人迷、 九零、 重生、 种田、 清穿、 香江、 咸鱼、 吃瓜、 美食、 穿书、 娱乐圈、 天灾、 心声、 红楼、 无限、 明星、 古代、 美人、 岁岁平安、 公主