第五百零八章 候人兮猗（4100）
睡吧。”
察木王子也是没什么架子， 适应能力又出人意料的强，连忙对身边的人赔不是，很快便将其安抚了下来。
而吴良则不再理会察木王子，心中暗自吐槽道：我要是会房中之术就好了，如此在陈留的时候哪里还会怕菁菁往我房里钻？可惜我只会厌劾之术与一个半吊子的控水之术……
等等？！
想到这里，吴良脑中似是忽然“叮”了一下。
控水之术！
白狐。
异地恋。
轻吟。
hourenyi……
难道是……候人兮猗？！
吴良瞬间将这些线索联系到了一起！
他联想起了大禹与涂山女娇的历史故事。
此前吴良便怀疑过大禹疑似也掌握了控水之术，因此才完成了治理洪水的千秋壮举。
而涂山女娇在传说中则是一只九尾白狐，有史为证：“涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。”
后世人尽皆知的“三过家门而不入”的故事，说的便是大禹与女娇之间的故事，大禹为了治水，屡次经过家门却不曾进入，连自己的儿子出生都不曾理会，而家门内留守的便是他的妻子女娇。
女娇思念夫君，夜里望着天边的一勾新月触景生情，终是忍不住唱出了自己的心声——“候人兮猗！”
只有四个字，在女娇的反复吟唱之下形成了一首歌辞，成了后世考古界公然的天朝历史上有史可查的第一首恋歌，被后人称作《候人歌》，记载于《吕氏春秋·音初篇》之中。
这四个字其中的“兮”和“猗”还只是语气助词，相当于后世常用的“呀”或是“啊”，只有“候人”二字直白的道出了女娇的内心独白：“等你！”
“我靠，我刚才脑子秀逗了？”
猛然想到这茬，吴良忍不住一巴掌狠狠怕在自己的脑门上。
太不应该了！
这绝对是《候人歌》无疑，纵观古今绝对没有任何一首歌辞与《候人歌》相似，甄宓这提示给的简直不要太鲜明。
身为一个考古专业的硕士，虽然不是要求对古今历史都必须倒背如流吧，但像《候人歌》这种历史中的“第一”与“唯一”，却是必须熟记于心的。
吴良也并非没有熟记于心。
现在想起来，大概是因为东汉与大禹相距的年份太过久远，甄宓与女娇也没有什么必然联系，再加上深更半夜这首歌辞吟唱出来实在有些诡异，再加上那群狐狸出现的太过突兀，才使得他脑子一直处于短路状态，竟是想了许久都没有想到这茬，就好像平时本来已经要说出口的话，一被打断就怎么都想不起来了一般。
可是即使终于想到了这茬，吴良也还是没有解开心中的谜题，相反疑点反而变得更多了。
甄宓在闺房内吟唱的曲调是《候人歌》，这点已经毋庸置疑。
可是她为什么要吟唱《候人歌》呢？
还有那群狐狸，尤其是那只小白狐，它们与甄宓之间又有什么关系呢？
再有就是甄宓此前在书房之内对他说的那些莫名其妙的话……滋味、记忆……甄宓究竟想要他想起什么来呢？
吴良依旧百思不得其解。
思索的过程中，吴良做了一个大胆的假设。
假设甄宓与女娇之间存在着什么关系……毕竟《候人歌》与白狐都能够与
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